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 ttàl Machiavelli medesimo capo di parte Ghibellina e 

 Bianca . 



Ma non è neppur vero che Dante entrasse in Firenze 

 uè con armi, né senza. Ci ricordiam solamente, che nel- 

 l'anno i3o4, secondo che narra Lionardo Aretino, Dan- 

 te s'unì agli altri fuorusciti, i quali s'impadronirono di 

 una porta di Firenze, e vinsero una parte della terra : 

 ma dovettero poi ritornarsene senza frutto. E donde il 

 sig. G. Perticari trasse m ai un tal fatto ? Se non è vero 

 per altro, che Dante rientrasse più in Firenze dopo 

 l'esilio, è verissimo, ch'egli non fu costante nel suo 

 partito. Ed ecco l'autorità del Boccaccio: — a intanto- 

 u che li maggiori di Dante, per Guelfi, da' Ghibellini 

 (e furon due volte cacciati di casa loro: ed egli simil- 

 « mente sotto titolo di guelfo tenne i freni della 

 « repubblica in Firenze: della quale cacciato, come 

 « mostrato è, non da' Ghibellini, ma da' Guelfi, eveg- 



U gelido SE > NON POTERE RITORNARE, intanto MUTÒ L'ANI- 



« mo, che niuno piu x fiero Ghibellino, e a' Guelfi av- 

 « versano fu come lui ( a p. 253. ) ». 



A p. 53. « Perchè egli ( Dante ) voleva ricovera- 

 « re la patria, non trionfarla coll'arme degli stra- 



« NIERI ». 



No? Ecco le parole di Dante medesimo nella sua 

 epistola all' Imperadore Arrigo. « Tu se 7 sagrato in re, 

 « acciocché tu percuota il popolo d'Amalec , e al popo- 

 « lo d'Agag non perdoni ». Lo che suona distruzione 

 de' fanciulli e delle bestie istesse, giusta il sistema 

 ebraico. E più avanti parlando di Firenze, aggiunge: 

 « Questa crudel morte è chiamata: questa è la vipera 

 « volta nel ventre della madre : questa è Mirra scelerata 

 « ed empia, la quale infiamma nel fuoco degli abbrac- 

 « ciamenti del padre ». Il Boccaccio medesimo ( alla 



