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 •eat notitiam aliquam Dei . Gic. I. de Leg. cap. 8. — 

 Natura ingenuit sine doctrina notitiàs parvas rerum 

 maximarum. Id. de Fin. i. 5. e. ai. I quali esempi 

 mettono in chiaro, che dicendosi dallo scrittore di quel- 

 le meschine leggende, che Firmado habebat notitiam 

 hispani sermojiis, non volle inferirne in lui una piena, 

 conoscenza della lingua spagn uola, ma una certa nozio- 

 ne, come abbiamo noi Italiani, che in un libro spa- 

 gnuolo comprendiamo la maggior parte de'vocaboli ( 1 1), 

 Lo stabilire, sull'autorità di questo passo ( e, mio Dio, 

 in quale istorico si trova ! ), che gì' Italiani e gli Spa- 

 gnuoli parlavano un'istessa lingua , è tal delirio , che 

 ricorda quelli d'Arduino. In nessuna parte delle uma- 

 ne cognizioni, dai fatti, che non sono discussi ed ordi- 

 nati dal raziocinio, nasce la scienza. Il che avvien mag- 

 giormente nell'istoria , a cui la razza mortale deve una 

 gran parte de'suoi errori : perchè il credere costa minor 

 fatica, che il ragionare. Ma supposto ancora, che sì fatte 

 osservazioni fossero prive di fondamento, saremo' egli 



(ii) Alla premessa osservazione intorno al notitiam habebat 

 tradotto col conosceva, si potrebbe aggiungere anebe quel proul 

 OMNES intelligcre possinl del cap. Cj5, dove con un articolo del 

 Concilio di Tursi ( Tours ) intende di provare , che la lingua Ro- 

 mana Rustica era parlata in tutti que'luogbi d'Europa ne'quali 

 non era in uso 1' alemanna , e che per conseguenza si favellava 

 in Francia come in Italia. Il qual passo è dal sig. G. Perticari tra- 

 dotto così : „ affinchè OGNI GENTE possano più facilmente inten- 

 dere . „ Ma quel!' omnes non si riferisce già ad ogni gente ; e 

 nemmeno ad ogni vescovo convenuto a Tursi; bensì a tutti gli 

 abitanti di quelle diocesi, come altri giustamente notò. Le qua- 

 li alterazioni, che vengono a mutare affatto il punto controverso, 

 fanno dolere, che, in vece dei testi allegati dal sig. Conte, ab- 

 bia esso avuto motivi di darcene la traduzion sua propria, che 

 per una strana combinazione non è sbagliata mai a svantaggio 

 de' suoi argomenti . 



