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In piacevole sonno a tergo avere 

 Le par di smergo audace il rostro ingordo . 

 Se la mente de'bruti fosse priva del potere di con- 

 cepire, essi non avrebbero questi sogni. E FA. alla vo- 

 ce concezione dar non volle altro significato , giacché 

 poco dopo ne avverte che non sempre questa è dis- 

 giunta dal credere alla realtà delle cose eh' ella si figu- 

 ra . In qualche caso , secondo lui il concepire è sì for- 

 te, ch'egli produce nell'animo nostro effetto pari a 

 quello che fa la sensazione. Noi credemmo finora che 

 ciò si operasse in noi dall' immaginativa , e sempre ci 

 stava nel pensiero questo bel verso di Dante. 

 « Io lo immagino si, che già lo sento. » 

 Ma noi vedremo fra poco che l' immaginazione è 

 in altro modo dal sig. Stewart definita . Ci sia concesso 

 perora d' osservare che qualora per concezione s' inten- 

 desse la possanza di riunire in un oggetto tutte le 

 idee o percezioni parziali per formarne un idea totale, 

 s' errerebbe a parer nostro nel credere che ciò dipen- 

 desse soltanto da una facoltà particolare . Essa po- 

 tenza risulta dall' uso di molte e distinte facoltà, 

 e la maniera d' adoprarle varia secondo la natura e la 

 specie dei concetti che si formano . In fatti ora noi riu- 

 niamo queste percezioni per farne delle idee complesse, 

 o concrete, ma particolari, e individuali: or noi sepa- 

 riamo le percezioni dall' idee concrete , e individuali 

 per farne delle idee generali, ed astratte che noi fis- 

 siamo , e rendiamo sensibili col soccorso dei segni 

 che le rappresentano . 



Piacque all' A. di definire l' immaginazione in mo- 

 do poco diverso da quello col quale lo è stata or or da 

 noi quella potenza mentale onde formiamo dei concetti. 

 Vero è eh' egli non omise di farne accorti che 



