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 precjse. Preghiamo quelli dei nostri lettori che della no- 

 stra asserzione si scandalizzassero a por mente all' abuso 

 che della parola evidence si fa dagli autori inglesi . 

 Ogni dì si pubblicano appo loro dei libri con questo ti- 

 tolo pomposo , e intorno a cose che negli animi più di- 

 sposti produr non possono quel profondo convincimento 

 cui s' addice il nome di evidenza . E talvolta in alcune 

 di queste opere, noi con sommo dolore al$ro d'evidente 

 non abbiamo trovato che F imbecillità di coloro che 

 le hanno scritte . 



Ma, tornando in via, reputiamo che sia prezzo 

 dell opera V avvertire , che queste così moltiplica diti- 

 sioni di ciò che si chiama intelletto, creano talvolta 

 enti immaginarie poco giovano a rischiarare questo 

 per se stesso così oscuro argomento. Non ch'io pensi 

 che debbano sotto lo slesso nome confondersi le di- 

 verse operazioni della nostra mente; ma conviene ram- 

 mentarsi che queste dipendono da facoltà che non so- 

 no in noi separate, e che non è dato a noi formare un 

 solo giudizio m cui tutte non abbiano parte . 



R In che può consistere la differenza fra V uomo 

 « e ,1 bruto? Diversificano le loro facoltà T una dall' al- 

 ce tra solamente, vi è un essenziale distinzione fralla 

 « natura razionale e animale?! filosofi francesi della 

 « scuola cartesiana tennero tanto questa ultima opi- 

 « mone, da riguardare le bestie come pure macchine. 

 « 1 loro successori sono andati generalmente parlando 

 « in un opposto estremo, e hanno adoprato il loro in- 

 « gegnoin tentativi per render ragione della vantata 

 « superiorità dell' uomo, con accidentali circostanze noi 

 « suoi organi corporei, e nella sua situazione riguardo 

 « agli oggetti esterni . ° 



« In opposizione a queste dottrine dei moderni 

 l. IL Jprile 



