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 ci hanno trasmesso consimili scritture: e chi non sarà 

 stato esperto nello scrivere, avrà senza dubbio, come 

 sogliono fare i nostri contemporanei, parlato e adopera- 

 to contro le opinioni d' altrui. Ma da questo gran nume- 

 ro di pensieri, di discorsi , e di opere, ne è conseguita- 

 to forse un'utile e idonea istituzione, priva d'errori e 

 giovevole a tutti? E uopo rispondere, no: e no debbe 

 essere, poiché la nostra civiltà seguita gli umori delle 

 generazioni presenti , i quali sono troppo più variabili 

 che ammetter possano generali e costanti discipline. 

 Inoltre debbono tre effetti resultare dall'educazione de- 

 gli uomini : cioè , che sia utile a loro medesimi , alla 

 loro famiglia, ed allo stato. E se la prima parte sola do- 

 vessimo adempire , poiché non riguarda che alla robu- 

 stezza del corpo ed all'istruzione dell'animo, così la po- 

 tremmo forse regolare con uniformi ed universali dot- 

 trine. Ma essa collegasi al tutto colle altre due parti , 

 alle quali per conseguente e di necessità s'accomoda. 

 Onde implicandosi in molti e varii accidenti, e non 

 pendendo mai dalla volontà d' un solo moderatore , è 

 impossibile che si ordini, si misuri, e si regga con argo- 

 menti a tutti comuni. 



La condizione dell'uomo è invero strana ed anche 

 compassionevole. Il selvaggio procrea e vende i figliuo- 

 li . Ma questi non sono pure schiavi , ancorché nascano 

 da padre incivilito ? Il mercante costringe la prole sua 

 a navigare per l'Oceano, ed a sudare nella mercatura, 

 sì presto che può, anzi l'età virile. Tragge l'agricoltore 

 il figlio dietro Y aratro , né concede riposo. Ed all' in- 

 contro è ne' palazzi lunghissima quiete , obbligato V uo- 

 mo ad essere bambino finché non abbia statura e petu- 

 lanza da poter contendere cogli uomini ambiziosi. Tal- 

 ché a ninno o a pochi è lecito seguire il proprio genio , 



