(io 

 dell' uomo. Ma proibire ad esse lo studio dell'arte mu- 

 sicale , onde viene 1' armonia che molce e tempera e 

 rende 1' animo pietoso: proibire quest'arte salutare, che 

 supplisce a molti inutili e perniciosi passatempi , e dal- 

 la quale pur si ritrae dolce sollievo nelle sventure: è un 

 pensiero simile a quello di certi filosofi, che non vole- 

 vano insegnare l'eloquenza, perchè talvolta può nuo- 

 cere ; senza considerare che in tutte le cose nostre, quan- 

 tunque ottime sieno , vi è sempre l'uso buono e l'abuso. 



Io tralascio volentieri molte congetture di simili 

 insegnatori , perchè sono anche più inopportune e fal- 

 laci . Di fatto, a che giova mischiare 1' arte del medico 

 con quella del precettore ? Ed anzi , non è questa una 

 troppo gran presunzione, quasiché un uomo solo potes- 

 se far giudizio di due sì difficili arti ? Non sia dunque 

 nostro scopo il ragionare né intorno alla vaccina , né 

 per rispetto alla prima nutritura de' bambini . Ubbi- 

 diamo a' medici, dando loro a vaccinare inostri "figliuo- 

 li ; perchè quelli dimostrano che dove tale rimedio è 

 bene adoperato , il popolo s' accresce ed è più sano. La- 

 sciamo alle madri il conoscere se giovi il latte loro a' 

 proprii figli; della qual cosa è anche più inutile discor- 

 rere , posciachè vediamo gli uomini acquistarsi tanto 

 più robustezza, quanto meno dimorano appresso la nu- 

 trice: ed in Germania usano adesso di dare a' bambini, 

 e non per lungo tempo , il solo latte di capra . Quindi 

 passiamo a indagare i principali ostacoli , che impedi- 

 scono la buona educazione del pubblico . 



Se io non m' inganno , debbe considerarsi ogni po- 

 polo come diviso in tre classi : di troppo , di poco, e di 

 niuno ozio . Quelli che nascono provveduti di ricchez- 

 ze , per 1' ordinario vi si adagiano, e di natura tendono 

 a no» far ' osa alcuna. Quelli che non sono ricchi e 



