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profonda a me s'apra, ovvero il padre onnipotente mi 

 trabocchi all'ombre colla sua folgore, dico all'ombre 

 pallide dello 'nferno ed alla notte profonda ; anzi che, o 

 castità mia, ti rompa e ti contamini, ovvero le tue ra- 

 gioni resolva. Quelli, che 1 primo mi giunse, mi tolse 

 i miei amori e i miei diletti. Elli li abbia seco, e ser- 

 bili nel sepolcro . — Poiché ebbe sì parlato , bagnossi 

 tutto il viso di lacrime. » 



Io ho tratto questo esempio da un codice della Lau- 

 renziana (5), che l'intelligentissimo professore e biblio- 

 tecario Francesco del Furia crede esser copia di quello 

 che è in Siena , e che pertiene al secolo XIII, già illu- 

 strato dal valente bibliotecario di quella città, Luigi 

 de Angelis (6); in fine del quale si legge: qui si termi- 

 na e si compie il libro dell' Eneide di Virgilio volga- 

 rizzato da Ciampolo di Meo degli Ugaruggieri della 

 città di Siena. Ma chiunque sia l'autore della prece- 

 dente traduzione , essa è certamente antica poiché non 

 vi è la frequenza degli articoli : e debbe attribuirsi alla 

 città di Siena perchè vi è l'ortografia senese, come per 

 esempio credare in iscambio di credere. Inoltre si acco- 

 sta essa tanto alle parole di Virgilio , che non muta nem- 

 meno i tempi de' verbi , usando le figure grammaticali 

 latine più che le toscane. Onde vi è purissima ed urba- 

 na locuzione, senza infievolire o torcere il senso origi- 

 nale. E notisi quella ripetizione così espressiva adigat 

 me ad umbras , pallentes umbras Èrebi, la quale è 

 negletta in quasi tutti i volgarizzamenti dell' Eueide , 

 e che qui vediamo ben conservata, mi trabocchi all'om- 

 bre, dico all' ombre pallide dello 'nferno. Quella sola 



(5) Plut. 7 8. Cod. 23. 



(6) Neil' opera intitolata — . Capitoli de' disciplinati ec. — 

 pag. i6tf. 



