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 pezza lina due o tre volte. Che significhi questo ver- 

 bo, io noi so davvero. Ma il codice riccardiano ha pre- 

 mili, ed ognuno intende il verbo premere. 



Inoltre il Riccardiano non ha il verbo asunare, co- 

 in' è in detta pagina stampato. E non l'ha nella pagina 

 3a, ove non è asunasi con corpo, il che sarebbe un 

 pleonasmo; ma vi è affamasi con corpo , cioè il fumo 

 si condensa. E non l'ha neppure nella pagina 55, ove è 

 acconciagli in iscambio di asunane. Talché bisogna in- 

 dugiare, prima di mettere nell'indice asunare in luo- 

 go di adunare. 



Era pure inutile mettere nell'indice la voce teglia, 

 e dichiararla colla voce tegghia: poiché se l'indice è 

 stato fatto per uso de' toscani, essi intendono l'una pa- 

 rola e l'altra, e comunemente dicono teglia: e se è stato 

 fatto per uso de' non toscani, doveva altrimenti proce- 

 dere, dichiarando piuttosto la voce tegghia per mezzo 

 della conosciutissima teglia. Né sono parole nuove, poi- 

 ché si trovano in ogni vocabolario. 



Ma il lettore debbe essersi ormai infastidito di sì 

 molte correzioni. Onde egli ed io ringrazieremo ilTam- 

 broni , perchè ci ha dato il mezzo a poter con facilità 

 paragonare il codice della Vaticana co' nostri. Quindi 

 non cesseremo di desiderare che egli medesimo, o al- 

 cun' altro se ei non può, faccia questo paragone com- 

 piutamente e con intelligenza, affinchè si possa leggere 

 l'opera del Cennini con purgata dicitura , e senza cose 

 contrarie a'precetti ch'egli dava intorno all'arte del di- 

 segnare e dipingere. E la nuova edizione crediamo noi 

 che debba essere ordinata secondo il codice riccardia- 

 no , se pure non se ne scopre un altro migliore di esso . 



Questo è compiuto , e procede con ordine regolare 

 nell'esposizione degli argomenti. Il codice della Lau- 



