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opinione è l'uso che della voce alcuno in senso di 

 ninno apparisce fatto talvolta da qualche scrittore 

 classico, e dallo stesso Dante in tre luoghi, che si 

 citano, e dei quali uno ( il credereste? ) è quello stes- 

 so « Che alcuna via darebbe a chi sii fosse » Così 

 egli viene a fare in qualche modo il seguente ragio- 

 namento. Io sarò autorizzato a concludere che alcu- 

 na via vale per Dante niuna via, quando dimostri 

 che per esso alcuna gloria vale niuna gloria . Ora 

 io vi provo questa seconda asserzione con mostrarvi 

 che Dante fra le altre cose ha detto alcuna via in 

 senso di niuna via. 



Se ben mi ricordo, un tal metodo di ragionare 

 si chiamava una volta dai logici circolo vizioso, pe- 

 tizione di principio t idem per idem, ed avevasi in 

 conto di fallo gravissimo. 



Quanto agli altri due luoghi di Dante, si trova- 

 no questi nel Convivio trattato 3., e sono i seguen- 

 ti: e. i5. « // desiderio è difettiva cosa , che alcu- 

 no desidera quello che ha, ma quello che non ha. Ed 

 al e. i4- 4lcuno sensibile in tutto il mondo è piade* 

 gno di farsi esempio di Dio che il sole. 



Ma nemmeno in questi due luoghi io penso che 

 Dante abbia usato della voce alcuno in significato di 

 niuno. Credo bensì che il non senso di questi passi 

 ove la voce alcuno si prenda nel suo naturai signi- 

 ficato debba attribuirsi ad incuria dei copisti, che 

 abbiano omesso sì nell'uno come nell'altro una par- 

 ticella negativa, sicché debba leggersi « che alcuno 

 non desidera quello che ha ma quello che non ha » 

 e nell' altro « alcuno sensibile in tutto il mondo 

 non è più degno di farsi esempio di Dio che il 

 sole. » 



