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perfetto, che la mente si farà ricca di tutte le utili cogni- 

 «ioni, e il cuore rimarrà inaccessibile a qualunque malva- 

 gia e disonesta inclinazione . 



Ecco ciò che si propone il Sig. Owen, e noi, (dice la 

 Rivista d'Edimburgo N.° 64- ottobre 1819) « professiamo 

 sentimenti di tanta stima pel suo carattere benefico e di- 

 sinteressatOj e i motivi della sua condotta hanno titoli così 

 incontrastabili alla nostra approvazione e al nostro rispet- 

 to, che sarebbe ingiusto il non renderne qui solenne testi- 

 monianza, mentre assumiamo di combattere alcune sue 

 idee, e di svelare l'assurdità de'suoi progetti » (i). 



Potrà dunque vedersi il prò e il contro nell'articolo 

 della Rivista citata, il quale si referisce alle opere pubbli- 

 cate dall' Owen nel 181 7, e 1818. (2) Non sembra però 



(i) L'articolo della Rivista d'Edimburgo combatte specialmente 

 il progetto di dividere il suolo in porzioni, e di fondare tanti vil- 

 laggi; sostiene che non è fattibile, e che non potrebbe rimediare 

 in alcun modo ai mali esistenti. 



(2) A. new vieW of society, or essays on the formation of 

 human character, preparatory to the development of a pian for 

 ameliorating the condition of mankind. 



Observations on the effects of the manufacturing system . 



Two memorials on behalf of the ■\vorking classes ; the first 

 presented to the governments of Europe and America; the second 

 to the ailied poAvers assembled in congress at Aix-la-Chapelle. 



Three tracts ; with an account of the public proceedings , 

 which took place in London, in July and August 1817 relative 

 to the employment of the poor. 



Il primo di questi tracts è l' opuscolo di Bellers ristampato 

 sull'originale pubblicato nel 1696. Le prime parole sono da notarsi. 

 Ivi „ Provvedere ai poveri , e alla loro educazione è interesse 

 dei ricchi, i quali provvedono cosi ai loro discendenti. Perchè sic- 

 come le nazioni e gl'imperi soggiacciono a rivoluzioni e vicende, 

 molto più le famiglie. „ 



„ Qual mortale asserirà non poter presto accadere che esso 

 stesso, o la sua prole cada in miseria? Ervi povero, che non possa 

 probabilmente vantare antenati ricchi ; od evvi ricco , che pos«a 



