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l'oscurità madre dei tristi affetti: e quindi il medio 

 colore , che è il rosso , suol produrre generalmente la più 

 viva affezione, e molto sono dilettevoli i due colori affini 

 il verde e il ceruleo, dei quali spiegò il primo sulla su- 

 perficie del suolo , e distese l' altro per l' immensità del 

 firmamento l'autore sapientissimo della natura. La varia 

 disposizione poi dei colori e la loro combinazione in tutto 

 il creato è produttrice di dolcissimi sentimenti. 



Le superficie possono agire su i nostri occhi anco indi- 

 pendentemente dai colori, secondo la disposizione della loro 

 tessitura or vellutata, ora rasa, ora scabra ; cosi senza con- 

 siderare r effetto del colore piace la levigata ampiezza 

 del cielo, ove lo sguardo ha un libero esercizio, piace la 

 lustra e argentea faccia della luna, il tremolare della 

 marina, l'ondeggiare di un campo di biade agitato dal 

 vento, le ineguali e trarotte forme delle rupi ec ; su i 

 quali oggetti variamente opera la luce, e variando le im- 

 pressioni varia le immagini del bello. 



Le forme sono limiti entro i quali è determinato un 

 corpo ad esistere. Opinarono alcuni risedere essenzialmente 

 in esse la bellezza o la non bellezza dei visibili osfcretti , 

 perocché le forme importano colore e superficie , e per 

 quelle differiscono , principalmente quanto alla vista, gli 

 oggetti medesimi. Ma bellezza pare effetto di belle forme 

 vestite di vago colore. Nò quelli che s' affissarono a ricer- 

 care l'idea di bellezza nelle forme , poterono giammai 

 pervenire a ritrovare la dementar forma del bello: pure 

 se qualcheduna potesse dirsi più propria a bellezza , sa- 

 rebbe questa la curva, che è la linea dominante (Iella 

 natura : ma ciò non toglie all'altre forme il loro effetto. 

 V. perocché bellezza è perfezione a cui il più è eccesso , 

 il meno è difetto , sembra potersi indurre, che più pro- 

 pria alla bellezza di ciascuno oggetto sia quella forma, 

 che sta in mezzo fra le maggiori e le minori possibile in 

 quello oggetto; lo che perù non vuoisi intendere sempre 



