i§3 

 prietà ài rendere tutte le mèmbra d' un edificio propor- 

 zionate in sé Stésse e le une all' altre corrispondenti in 

 modo, che la varietà loro s' accolga con perfetta armonia 

 in un tutto unico, che ha il suo modello nel mentale con- 

 cepimento dell'artista. E se ha in ciò un disvantaggio 

 sulle arti sorelle, che essa non tocca l'animo, o almeno 

 non lo domina al pari di quelle , pure nobilissima arte 

 dee dirsi in quanto dà corpo ad un allo modello di beltà 

 razionale. 



L'arte del dire fa suoi strumenti i vocaboli, i quali 

 sono segni di convenzione , e perciò prima rappresentano 

 le cose direttamente allo spirito, e poi le figurano al sen- 

 so ; a differenza delle altre arti che prima parlano al sen- 

 so, e per esso passano allo spirito, ancorché l'arte del 

 dire talvolta rappresenti alcun poco al senso diretta- 

 mente coir armonia imitativa e colla melodia dei ritmi e 

 dei metri, o col numero dei periodi. Quindi è che gli ele- 

 menti compositori dell' arte del dire sono meno sensibili 

 che quelli delle altre arti ; ma il discapito che in ciò essa 

 fa lo riguadagna immensamente nell'ideale; perchè l'in- 

 gegno aiutato da mezzi così estesi e variati e abbondanti 

 e minuti e convenienti , come sono i vocaboli , che dalle 

 cose sensibili si allargano a rappresentare per fino le 

 idee più astratte e immateriali , diviene potente a va- 

 gheggiare un perfettissimo modello di bellezza e ad espri- 

 merlo fedelmente. Onde a ragione il titolo di belle lettere 

 le fu compartito a dichiarare la sua preminenza su tutte 

 le altre. Oltre a ciò essa imita la moral bellezza in tutta 

 la sua integrità, e perciò col titolo di scienze belle l'ono- 

 rarono i sapienti dell' Alemagna; come quella che tiene 

 un posto intermedio fra le arti del bello e le discipline 

 del vero, mirando più alla morale bellezza che esiste 

 nelle une, che alla rigida e nuda verità che le altre si 

 propongono. Arte in vero nobilissima , la quale nel tem- 

 po che aggiunge il diletto come suo scopo, non perde 



