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Che il gran sepolcro Uberò di Cristo; 



e sotto a santi 

 Segni ridusse i suoi compagni erranti. 

 2." La tragedia. E questa il componimento ideale' 

 d' una dizione storica o tradizionale 4 finta eseguirsi dia 

 persone umane, e atta a eccitare grandi affetti, massime 

 il terrore e la pietà : questa seconda è mossa dalla virtiì 

 che soffre o dall'animo che combatte: quello è prodotto 

 da una forza morale potente nel male. Ha la tragedia , 

 come il poema epico, la bellezza sensibile , ma più gran- 

 de che quello ; perocché ciò che nel poema descrivesi si 

 pone qui sotto agli occhi, e si corrobora pure con alta e 

 nobile declamazione che diletta l'udito. La bellezza 

 intellettuale della tragedia è riposta nel modo di condur- 

 le r azione, nella varietà che mira e si riunisce nell' uni- 

 tà, e nelle grandi verità che escono dall'azione stessa o 

 dalla sentenza. La moral bellezza poi nella tragedia è la 

 più grande che sia possibile all' arte ^ e nasce dall' ener- 

 gia dell' animo umano vivamente sentita dall' animo 

 stesso , ed esibita nelle maggior sua pienezza dal poeta , 

 che con tal mezzo penetra , scuote e signoreggia il cuore 

 a sua posta; perocché vi risveglia i due amori che sono 

 germe d' ogni affetto e d'ogni volere, cioè l'amor di sé, 

 e quello d'altrui : il primo eccitato dal timore che na- 

 sce in noi per noi stessi ; il secondo dalla naturale dispo-i 

 sizione che ha l'uomo di detestare chi dà causa ai mali 

 degli scenici personaggi, e di condolersi con chi gli pati- 

 sce. Perciò nella tragedia riscontrasi una viva espressione 

 dei casi della vita umana, espressione che, quantunque 

 piena di lacrime, si fu dilettevole pel riflesso che l'azione 

 è fittizia, e perciò scevra del turbamento che produrrebbe 

 la realtà ; e questo intese Aristotele per purgare le passio^ 



