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 rieliza ammonisce di quali di esse nelle diverse fabbriche 

 riesca più grata la vista. Insegnò che il bello delle fab- 

 briche medesime emerge dalla grandezza non dalla copia 

 degli ornati ne dalla ricchezza ; che non dipende da' ca- 

 pricci della moda , ma è positivo , universale , costante ; 

 che le nostre fabbriche non riceveranno mai l' impronta 

 divina dell' ingegno inventore , fino a che si copieranno 

 servilmente gli antichi, e l' imitare non si ridurrà all' in- 

 vestigare da quali principii ed ispirazioni siano state pro- 

 dotte le opere loro maravigiiose; che i precetti, e gli 

 esempi, di qualunque persona, luogo o tempo sieno essi^ 

 non debbono avere alcun vigore , quando sono contrari 

 alla bella natura; che insomma la sola filosofia, capace 

 di conoscere e di analizzale questa bella natura , è degna 

 di stare a capo delle arti come delle lettere, le quali, con 

 mezzi differenti, si propongono un simile scopo (21). Tali 

 idee si compiacque particolarmente di raccogliere e met- 

 tere in assai chiara luce il nostro tigoni , la cui maniera 

 di sentire, trattandosi d'arti belle, si rende vie più ma- 

 nifesta, ov' egli parla dello storico dell'italiana pittura, 

 •il Lanzi che , al dire di lui , pieno la mente de' precetti 

 de' trattatisti credette giovare air incremento dell' arte , 

 spargendoli nell' opera sua , né si avvide che i buoni libri 

 in proposito d' arti non sono già le raccolte di precetti e 

 dogmi pedanteschi , bensì quelli che , cercando la natura 

 del cuore umano , agevolano il sentimento delle vere bel- 

 lezze , che r anima è fatta per gustare, ma che spesso non 

 riconosce o scambia colle false, per difetto d'istruzione. 

 Placido per indole e freddo osservatore com'egli era, segue 

 a dire r Ugoni, poteva discernere nelle maniere de' pit- 

 tori le menomo gradazioni, le quali sfuggono all'anima 

 che esulta nella contemplazione del sublime ; e però de- 

 scrisse accuratamente i diversi caratteri de' pittori mede- 



{i\) Tomo 3, articolo 3. 



