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indigeni da alimentarne solo i connazionali ; ma , guar- 

 dando il genere umano come una grande famiglia , li 

 considerino alimento di comune diritto , di cui debbano 

 essere più generose quanto più ne abbondano. Però ve- 

 diamo ora gli stranieri , con pieno intendimento e eoa 

 sentita venerazione , parlare delle lettere e delle arti ita- 

 liane , e farsene storici dotti e filosofi. Così , mentre si 

 vanno spegnendo le antiche discordie , nasce l'universale 

 fratellanza letteraria ». Indi prosegue, come gli gode 

 r animo nell' udir 1' autore della nuova istoria , di cui si 

 diceva pocanzi « ragionare della pittura in Italia con 

 quella vastità di concepimento e con quella ragione ele- 

 vata, che cerca l'origine degli effetti parziali nelle cagioni 

 generali ; con quella fiera indipendenza di sentimento, che 

 suscita in cuore nuove sensazioni ; con quella forza d' e- 

 spressione, che persuade dell'intimo convincimento; con 

 quella sagacità di osservazioni , che aiuta a gustare le bel- 

 lezze più recondite di un' arte benefica, la quale abbellisce 

 di facili piaceri la prospera stagione della vita, ed in quella 

 della tristezza è rifugio ai cuori infelici (aS) » . 



Quasi non avremmo cuore di venire a parlare di 

 filosofia propriamente detta, se fra i pochi suoi cultori, 

 annoverati nell' opera del sig. barone Ugoni, non si 

 presentasse Antonio Genovesi. Sono alcuni, osserva in 

 proposito di lui il nostro storico, ai quali sembra che gli 

 ingegni italiani sieno più atti alle arti d'imaginazione 

 che alla severità degli studi razionali. Il che, ove dovesse 

 ripetersi dalle istituzioni o dal clima, il regno di Napoli 

 avrebbe dovuto esser l'ultimo a coltivare tali studi; e 

 tiondimeno V Italia gli deve la loro moderna restaurazio- 

 ne. Tutti sanno come il Vico vi si adoperò ; ma i suoi 

 pensieri, che pur erano al dire di Le Clerc principii di 

 cose grandi, rimanevano aridi e confusi nella Scienza 



(aS) Tomo 3, articolo 8. 



