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in paragone di certi gregari dell' esercito, di cui egli sta*- 

 va a capo, come il buon Roberti (e cito uno de'mio'liori) 

 che trovava il contratto sociale un tessuto di stravaganze^ 

 e a cui il nostro Ugoni risponde che coloro, a cui fu per- 

 messo il parlare con libera voce, finora non ne giudicaro- 

 no così (29). 



Noi vorremmo poterci trattenere alcun poco, in 

 compagnia dello storico, su certa minuta gente di cui egli 

 favella, così per mostrare il suo buon senno in giudicar- 

 ne, come per far gustare i suoi sali urbani, e le tinte 

 varie del suo stile. Quanto è festevole, per esempio , ove 

 ci descrive quella gravissima causa del guardinfante , 

 trattata nel 1774 dinanzi al magistrato supremo della 

 republica veneta, e nella quale il Torelli fu oratore o 



(29) Daolsi elle il sig. Ugoni sia statò prevenuto dal Cornia- 

 ri nel parlare di Iacopo Stellini. Certo di tal pensatore egli ci 

 avrebbe detto altro che le misere cose da noi trovate nell' ultimo 

 tomo de' secoli dell'italiana letteratura. In questi tre della con- 

 tinuazione, di cui rendiamo conto , dopo Genovesi non vi si pre- 

 senta miglior cultore della buona filosofìa che Pietro Verri, a cui 

 dobbiamo il prezioso discorso dell' indole del piacere e del dolore, 

 e r impulso dato agli scrittori del caifè a trattare con lui argo- 

 menti metafisici e morali. Dopo questa compagnia d' amici, tanto 

 stimabile pe' suoi tentativi, che rimasero lungo tempo come semi 

 perduti in un terreno infecondo , credo che , a consolarci , biso- 

 gnerà varcare lo spazio d'almeno trent' anni , onde venire al 

 nostro Gioja , da cui abbiamo ricevuto la logica più ragionevole 

 e più utile che sia mai stata scritta, e aspettiamo fra poco un* 

 ideologia che vi corrisponda. Poco innanzi a Gioja la storia si 

 fermerà certamente ad additarci due piemontesi distinti Calusio 

 e Falletti , difensori e rischiaratori della filosofia che si fonda 

 sull' esperienza ( vedi les principes de philosophic del primo , e 

 les apparcus philosophiques del secondo ) , 1' uno più profondo , 

 l'altro più perspicuo; quello più forte nell'esame de' principii , 

 questo più istruttivo nelle deduzioni e nelle applicazioni; ambidue 

 buoni analitici , e nemici del pregiudizio che fonda le teorie so- 

 vra supposizioni, e dell'orgoglio che vorrebbe imporre alla nostra 

 intelligenza . 



