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prediche piene di declamazioni contro la filosofìa , e di 

 adulazioni alla corte , ove trovi talvolta nominata la mo- 

 rale evangelica, ma insegnata non sapresti dir quando. In 

 mezzo, peraltro, alla loro amarezza e alla loro vanità , il 

 sig. Ugoni potea notare un omaggio reso ai progressi del- 

 la ragione, un principio di riforma nell'eloquenza del 

 pulpito, cominciando a introdurvisi qualche semplicità e 

 precisione,e a sbandirne quel frondeggi a mento onde l'ave- 

 ano involta i nostri oratori , e fatto di essa un artifizio 

 ben meschino. A pochi garberà ( noi passiamo, come il 

 lettore si avvede , d' annotazione in annotazione su quelle 

 che ci parvero inavvertenze nell'opera del bravo Ugoni ) 

 quel difendere eh' ei fa il Giorno del Parini accusato di 

 nessuna invenzione nel disegno generale, dicendo essere 

 questo un difetto del poema satirico non del poeta , il 

 quale non deve inventare i fatti , bensì prenderli dal ve- 

 ro (5i). Egli non deve prenderli dal vero niente più di 

 qualunque altro poeta, il quale brami che vi si riconosca 

 la natura. Parini sicuramente era cosi obbligato a tenere 

 ventiquatr' ore consecutive in iscena il suo giovin signore^ 

 come Omero a tenervi non so più quanti giorni il suo 

 Achille sdegnato sotto le mura di Troja. Ma gli piacque de- 

 scrivere quali al mattino — quali dopo il mezzodì, — quali 

 la sera — e quali regnando la benigna notte fossero le 

 cure di quello e degli altri galanti semidei ; e pose nel 

 trovarle e colorirle tutta la sua forza inventiva, che avreb- 

 be potuto spendere in parte nell'immaginare altro piano, 

 il qual servisse al medesimo intento, e quantunque più 

 fantastico del prescelto serbasse eguale sembianza di vero. 

 Che vorremo noi dire intanto contro ciò che gli piacque, 

 ,«l^e quello che piacque a lui dà alfine gran piacere anche 



quanti adoperarono dal pergamo 1' arte della parola , ma più in- 

 leso a spaventare e lusingare a vicenda i monarchi , di quello 

 die a difendere o consolare i popoli. 



(5i) Tomo 2, articolo g. 



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