non suo , aggiugniamo queste altre.i.estratte dal paragrafo 

 vigesimo quarto delle già citate meditazioni; parole che 

 ci mettono nel segreto del grande animo di chi le scrisse, 

 e che non si vorranno certo collocare fra le ciance retto- 

 riche, le quali si annoverano dal profondo e rigido Gioja 

 fra le confusioni da lui trovate nella scienza economi- 

 ca (60). « No non degrado l' uomo alla servii condizione 

 d'un mero fondo fruttifero. Così potesse la mia voce an- 

 nunziare con frutto gli augusti primitivi diritti d'un essere 

 intelligente e sensibile^ che associandosi non può averlo 

 fatto che per il miglior genere di vita ; diritti altamente 

 pubblicati da sublimi uomini , che la potenza ha in odio, 

 il volgo non conosce, e alcuni pochi deboli, sparsi e av- 

 vezzi alla meditazione onorano ! Sappi che a stento raffre- 

 no, scrivendo, gl'impeti del cuore j ma la fredda ragione 

 mi suggerisce di promovere il bene degli uomini, non col 

 linguaggio del sentimento, ma coli' analisi tranquilla delle 

 cose ; e illuminando chi può fare il bene , mostrare la 

 coincidenza degli interessi comuni. » 



Forse ( o noi ci inganniamo gravemente ) da molta 

 diversità di sentire su quei primitivi diritti, che accenna 

 il buon Verri; diversità che ci sembra la più caratteristica 

 di tutte fra gli esseri avvezzi ad esercitare le interne fa- 

 coltà, nacque il disaccordo,- che poi si manifestò vivamen- 

 te in certe occasioni fra lui ed il Carli, e che dal Custodi 

 è attribuito a gelosia d'autorità nel Carli medesimo ; dal- 

 l' Ugoni (dubitativamente per vero dire) a vaghezza di pri- 

 meggiare neir altro (61). Le cause più prossime degli av- 

 venimenti di qualunque specie non sono spesso né le sole 

 né le più potenti. E , trattandosi d' uomini, il cui primo 

 interesse è forse quello delle loro opinioni, massime al- 

 lorché le credono strettamente legate al ben pubblico , 



(60) Nuovo prospetto di scienze economiche, tomo i. 



(61) Tomo 2, articolo 8. 



