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Che le leggi delle xu tavole non vennero 



dalla Grecia^ 



Splendida non meno che vera ci parve sempre quel- 

 la sentenza del Vico , che la filosofia considera l' uomo 

 qual dovrebb' essere, dove per lo contrario la giurispru- 

 denza prende a considerarlo qual è daddovero per volgerlo 

 al bene dell'umana società in cui vive. E di qui traeva 

 il dottissimo italiano quelle sicure conseguenze : giovar la 

 prima a pochissimi ^ cioè , a coloro soltanto che si creano 

 a loro posta e uomini e repubbliche diverse affatto da 

 quelle dentro alle quali viviamo; ma l'altra invece ado- 

 perarsi alla civile felicità , e dalle passioni medesime per 

 le quali dovremmo vivere tutti intesi ai nostri privati 

 vantaggi , far nascere il desiderio del ben comune , degli 

 ordini civili e dell'umane società. Però fu sempre tenuto 

 in conto di nobilissimo lo studio della giurisprudenza; e 

 santa è la cura de' governi che la promovono ; e felicissi- 

 ma è quella terra dov' essa germoglia e cresce coi bisogni 

 e coi progressi dei popoli , né la viltà la contamina, né il 

 dispotismo la opprime. 



Ma la giurisprudenza considerata in questo suo pri- 

 missimo ufficio di moderare la naturale società degli 



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uomini , non fu né arbitraria , ne opera umana , né de- 

 pendente da patti speciali: bensì fu una legge dalla Divina 

 Provvidenza imposta generalmente all' umana razza per 

 condurla da quelle prime e generali unioni alla civile so- 

 cietà. Imperocché gli uomini avevano già vissuto molti 

 secoli in umani consorzi, lontani dallo stato selvaggio de' 

 loro padri, e si non erano ancora surti né gli Orfei, né 

 gli Amfioni , né i Minossi , né i Licurghi, né quanti altri 

 ebbero fama di sapienti legislatori. Che se taluno doman- 

 da chi mai, in tanto arbitrio, moderò e diresse le volontà 

 e le passioni di quei primi rozzi uomini impetuosi , ci si 

 para dinanzi bellisima la risposta del Vico, ad am- 

 monirci , come le necessità e le utilità degli uomini av- 



