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 eroici o delle genti maggiori ci ha tramandata sotto il 

 titolo diXIT tavole. Imperocché il nostro autore meditata e 

 composta, direni così, in idea codesta storia di tutte le na- 

 zioni, fa un perpetuo esperimento de'suoi principii applican- 

 doli alla storia del popolo romano, il quale custodì ed imitò 

 più di qualunque altro il diritto e i costumi di.quelle 

 genti maggiori che andarono innanzi alla fondazione delle 

 civili società. E noi raccogliendo tutte queste applicazioni 

 sparse qua e là nelle diverse opere del Vico, tenterem di 

 comporre secondo i principii di lui quella parte della 

 storia romana che guidandoci fino al decemvirato faccia 

 manifesto ; le leggi delle XJI tavole esser nate nel Lazio 

 ed in Roma , non già venute dalle città della Grecia. 



Romolo fondò la sua città aprendo un asilo a tutti 

 de' paesi circonvicini che o della patria loro fossero mal 

 contenti , o più sperassero avvantaggiarsi presso quella 

 nascente repubblica. E con ciò egli ed i pochi ai quali 

 ebbe partecipata la sua signoria furono come que' primi 

 padri di famiglia che raccolsero e protessero ne' loro abi- 

 turi e ne' loro campi i deboli che fuggivano innanzi alla 

 prepotenza dei forti. Se non che tra gli ospizi di quelle 

 genti maggiori e l'asilo di Romolo è da notare questa 

 gravissima differenza , che i rifuggiti ai primi restavano 

 lutti naturalmente nella soggezione e nella podestà dei 

 pruteggitori , dove per lo contrario quelli venuti al secon- 

 do poteron recarvi delle ricchezze e dei gradi che li di- 

 stinguessero dalla plebe. Imperocché i primi ospizi, nac- 

 quero naturalmente per la salvezza di quelli che vi 

 ricovravano, mentre invece Romolo aperse studiosamente 

 il suo asilo per poter vìvere egli co' suoi in sicurezza , e 

 fronteggiare se fosse d'uopo le nazioni in mezzo alle quali 

 fctabiliva la sua città. E questo è l'ordinario procedimento 

 delle umane cose, insegnarle prima la natura alle genti , 

 poi imitarle per segreta necessità i fondatori delle nazioni, 

 con que' cambiamenti dei quali eran capaci quelle menti 



