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V Orlando Furioso la discordia , la frode ec. hanno per 

 fine di turbare e di porre in scompiglio il campo d'Agra- 

 mante, e nella Gerusalemme Liberata i demoni si pro- 

 pongono di contrastare al trion fo dell'armi cristiane. L'istes- 

 so dev'essere in pittura, e in generale in tutte le arti. Le 

 semplici e nude allegorie sono per sé medesime monotone 

 e fredde , e fatigano 1' osservatore in vece di dilettarlo , 

 per lo sforzo che più o meno esigono dallo spirito per 

 isvolgerne il riposto significato. Per i greci e per i romani 

 la mitologia era una parte della loro istoria e della loro 

 credenza , ed aveva perciò un interesse j che cessò d' esi- 

 stere coir introduzione e col trionfo del cristianesimo. 

 Quindi un poema puramente allegorico o mitologico è 

 divenuto per noi a ragione poco soffribile, ed ancor meno 

 in pittura che in poesia, perchè in questa hanno luogo 

 riflessioni e pensieri che riescono impossibili nella prima. 

 Che se i personaggi allegorici o mitologici abbiano poca 

 parte nello svolgimento dell'azione principale, come ap- 

 punto si verifica per alcuni nella pittura del Giordano, 

 allora nuir altro effetto producono, che quello che opera- 

 no sull'occhio come semplici gruppi o figure. Oltre di 

 che quell'unità d'azione, che richiedesi in qualunque 

 componimento, a conseguire l'idea di perfetta bellezza 

 che l'arte si propone, non sembra troppo bene Conseguita 

 dall'autore. Perocché quantunque vi siano indicate alcu- 

 ne vicende della vita umana, come la nascita dell'uomo, 

 la gioventù colle sue passioni, la morte, e lo stato futuro 

 delle anime, nondimeno questi eventi sono distratti da 

 troppi episodi poco necessari, come il ratto di Ganimede, 

 gli amori di Nettuno e d' Anfitrite, la morte d'Adone, 

 il trionfo di Bacco, il ratto di Proserpina ec. e tutta l'al- 

 legoria va poi a terminare nell'apoteosi della famiglia 

 Medicea allora regnante. E qui forse il Gioi'dano dovè patta- 

 re il suo tributo all'adulazione, per soddisfare al genio del 

 auo mecenate, consiglier di stato e maggiordomo di Cosi- 



