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abbia dato vanto- a quell'ordine di cose eh' egli vorrebbe 

 ristabilire, di ciò che non ebbe altra causa che il nu<jvo 

 rivolgimento che cominciava (3). E pare a noi uno stra- 

 ordinario sovvertimento di ogni sincera critica l'avere 

 attribuita ai secoli feudali la fondazione di quei governi, 

 i quali non poteron nascere appunto che sulle rovine 



della feudalità. 



Potrebbe parere strano che nell'apologia dei secoli 

 barbari non si trovi fatta parola della legislazione. Mi è 

 vero altresì che non era facile il rinvenir nell'insieme 

 delle leggi cosa lodevole nei tempi che precederono il 

 ritrovamento delle pandette. E d' altronde potrebbe cre- 

 dersi che 1' autore reputi le buone leggi una cosa indif- 

 ferente e superflua , quando noi lo vediamo difendere la 

 prova del fuoco e dell'acqua bollente, le quali suppongono 

 appunto l'assenza di ogni gius, o la sua insufficenza a di- 

 fendere i diritti della verità e della debolezza.Noi abbando- 

 niamo questa questione a chiunque la giudichi con i soli 

 lumi della imparzialità , e del buon senso ; e chi ab- 

 bia lettele pag. i54-i56 dell' a/JoZogia non ci apporrà 

 a colpa l'aver lasciato senza risposta ciò che in quelle 

 pagine si contiene. Ma peggio ancora se si vorranno di- 

 fendere quegli usi dal solo lato onde essi possano ricevere 

 una qualche scusa. Introdotti essi pel solo fine di render 

 più rari i giuramenti dei quali la religione troppo comu- 

 nemente violata, non era più sufficente a contener gli 



(3) Così per provar die ai secoli barbari non mancò neppur 

 1' eccellenza delle belle arti , si adducono a prova di ciò i monu- 

 menti di arcbitettura , e le belle cbiese , le quali si edificarono 

 in varie parti d' Europa. Ma queste ancora sono opere per la mag- 

 gior parte dello stesso secolo duodecimo ; e prima di allora non 

 si introdusse quello stile ardito ed originale di arcbitettura , die 

 noi ingiustamente cbiamiamo gotico. I pocbi edifizi grandiosi cbe 

 sono anteriori a quell' epoca appartengono alla decadenza dello 

 stile aulico, o alla scuola dei saraceni, dei quali la civiltà, per 

 quanto ragguardevole, non entra certo nell'istituto di questo libro. 



