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Presso i popoli di vecchia creazione non potrebbero 

 risentirsi eguali se non maggiori vantaggi dall'adozione 

 dello stesso sistema ? Non metterebbe il conto di farne 

 almeno qualche saggio sperimentale ? Il grado di espansio- 

 ne che potesse avere acquistato la cultura dello spirito in 

 un paese , non potrebbe servire intanto di misura per la 

 latitudine da darsi alla base dell' eligibilità ? 



Lasciando questa materia, e riserbando le riflessioni 

 ad altra occasione, ci lusinghiamo che non sarà disgrade- 

 vole ai nostri lettori il vedere qui riportato il racconto di 

 un fatto celebre negli annali del foro inglese. Una combi- 

 nazione singolarissima di circostanze fece si che un inno- 

 cente, a dispetto di tutte le apparenze che lo condanna- 

 vano, trovasse inaspettamente la sua salute nella sola 

 disposizione della legge che vuole in quel paese l' unani- 

 mità dei 12 giurati per dichiarare un accusato convinto 

 del delitto imputatoli. 



I fatti di questo genere non mancano mai di diven- 

 tar soggetto di gravi riflessioni pel filantropo. Una raccol- 

 ta degli errori giudiciari che ci son conosciuti, accompa- 

 gnata dalla ricerca accurata delle eause che li hanno pro- 

 dotti , fornirebbe materiali preziosi al perfezionamento 

 della teoria delle prove nei giudizi criminali. L'esperienza 

 corregge gli errori umani; essa ci avvicina alla più esatta 

 risoluzione di quei problemi che formano lo studio della 

 scienza sociale : e l' esperienza si compone di fatti e d' os- 

 servazioni. Coloro poi che pensano non doversi condan- 

 nare se non all' unanimità dei suffragi , troveranno nel 

 fatto che siamo per raccontare un argomento potente a 

 sostegno del lor principio. È una gran raccomandazione a 

 favore d' un sistema che si difende, il poter rammentare 

 che una volta ha salvato la vita ad un infelice, il quale 

 senza di esso sarebbe stato ingiustamente sacrificato al- 

 l' imperfezione delle umane cognizioni. 



