rebbero a servii dipendenza; e di un'avarizia tale, che non 

 paghei'ebber tributi. Si contentano di mandare di quando 

 in quando i loro capi con lievi doni all'imperatore: la sola 

 religicjne gli ha fatti acconsentire a riconoscere un padro- 

 ne; la sola abitudine li mantiene soggetti. Hanno provato 

 tal volta che avevano forze bastanti per essere indipen- 

 denti : il che obbh'ga il sovrano a dissimulare e chiuder gli 

 occhi sui loro giornalieri attentati contro la sua autorilh. 



I mori e gli arabi non hanno mai cessato di formare 

 due nazioni distinte T una dall'altra nel resto della Bar- 

 beria; a Marocco perù sono insieme associate. Una gran 

 parte di essi va errando nelle campagne , l'altra è stabi- 

 lita nelle città. Quelli che menano la vita pastorale fanno 

 delle società piij o meno numerose e vivono sotto tende. 

 Cambiano ogni anno dimora , o per lasciare riposar le 

 terre, o per cercare pascoli più abbondanti. Sì nel cammi- 

 no che nel riposo si accampano il più sovente in circolo, 

 e pongono il greggie nel centro. All'accampamento presie- 

 de sempre un agente del governo soggetto ad un altro 

 capo , di cui è necessario avere il permesso quando si ha 

 da sloggiare. 



Gli uomini non conoscono altra abitudine che 

 di lavorar la terra : le più aspre e vili fatiche toccano 

 alle d.tnne considei'ate in genere come schiave. I fanciulli 

 guardan le greggie, e sono istruiti nella religione da un 

 tablec , il quale non sa quasi sempre altro, che qualche 

 passo dell'alcorano a meaioria. 



Cosi i loro bisogni sono assai limitati. Ogni famiglia 

 basta a sé stessa: la sua coltivazione le somministra il 

 pane, il filo delle capre le tende, la lana delle pecore gli 

 abiti, il latte delle vacche il più ordinario alimento. Per 

 comprare o vendere qualche cosa vanno ad un gran 

 mercato stabilito in ciascuna contrada, il quale si tiene 

 ogni giorno eccettuato il venerdì . Ma i mercanti che 

 vanno a tali riunioni allettati dal guadagno, osservano 



