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yisione per tutto V anno. Qualunque persona ha il dirit- 

 to d' immolar 1' olocausto ; e la sola formula necessaria , 

 è di dire scannando l'agnello: Bismìllach , in nome di 

 Dio. L' imperatore fa in modo assai venerabile questa 

 superstiziosa cerimonia. Tosto che egli medesimo ha im- 

 merso assai leggernìente il coltello nel collo delia vittima, 

 alcuni cortigiani magnificamente vestiti la gettano sopra 

 cavalli o muli, che essi accompagnano al palazzo del 

 principe. Se lanimale arrivando colà non è ancor morto, 

 questo prolungamento di esistenza è considerato qual 

 augurio favorevole alla felicità dello stato: se muore pri- 

 ma di giungervi, questo avvenimento è il presagio di 

 spaventevoli calamità. Ma il principe ha sempre cura di 

 dare il colpo in modo, che l'agnello resti per molto tempo 

 agonizzante. Allora sì spediscono subito corrieri per tutte 

 le parti dell'impero per annunziarvi la notizia importante, 

 attesa da tutti i popoli con impazienza. 



11 ramo più importante di commercio interno dopo 

 la fiera di Tata si fa da una caravana , che parte tutti gli 

 anni da Tafilet. In quaranta giorni di camino essa arriva 

 nel mezzo del deserto alla città di Tevad. Dieci giorni 

 dopo giunge a Tichit abitata dagli arabi, e passati altri 

 dieci giorni trova Tombut , dove baratta il tabacco , il 

 sale, e le altre sue mercanzie con l'oro che abbonda in 

 quel paese. 



Tombut è un luogo interessante per continuare le 

 osservazioni già incominciate sull'Affrica interna. Gr in- 

 glesi hamio già inviati ne' porti di Marocco due indivi- 

 dui , e molti altri vi si sono presentati per ordine del loro 

 governo, i quali dovevano intraprendere questo viaggio 

 insieme con le carovane. Ma costoro spaventati dalle 

 diKicollà di una strada che aveano creduta fare come 

 quella da Londra a Douvres , hanno desistito dal lor pro- 

 getto senza avervi riflettuto, ed hanno affermato con si- 

 curezza in Europa j eh' esso non era eseguibile. 



