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 teorie di Adamo Smith intorno al numerario senza ad- 

 durne sufficienti ragioni, ed avere confuso il segno, o se 

 così si vuole, il pegno dei cambi, colla loro causa effi- 

 ciente. La discussione di questa questione sarebbe e troppo 

 astratta e troppo lunga per essere qui da noi trattata. 



Così non parleremo degli espedienti proposti dal si- 

 gnor Barton per protrarre il matrimonio dei poveri , onde 

 far risalire il prezzo del loro lavoro diminuendo il numero 

 degli operai. Li riputiamo affatto insufficienti, e dubitiamo 

 perfino che possa esserne sensibile l'effetto. Trattasi di recar 

 rimedio ad una delle maggiori calamità che abbiano mai 

 colpito il genere umano, ad una calamità spaventosa per la 

 sua durata, per la sempre crescente sua progressione, per 

 la sua unione colla prosperità nazionale e coi progressi del- 

 l'incivilimento. Come possa recarsi sollievo alla classe de- 

 gli operai quando offre maggior lavoro che non è chiesto, 

 egli è forse il più difficile problema dell'economia politica. 

 Non ci fa maraviglia che il signor Barton non l'abbia de- 

 cisa, ma temeremmo confutandolo di scemare la fiducia che 

 meritano le eccellenti sue osservazioni. 



Agli occhi nostri la crescente miseria del povero , la 

 moltiplicazione della popolazione in un modo sproporzio- 

 nato all'inchiesta del lavoro, il successivo abbassamento 

 del salario di tale lavoro , la creazione per mezzo di spe- 

 culatori , che non conoscono la vera estensione de' mer- 

 cati, di prodotti che non sono chiesti e che non potranno 

 essere consumati, per ultimo l'impaccio di tutti questi 

 mercati , che così frequentemente fanno trovare la ruina 

 alla sorgente di ogni ricchezza, sono strettamente legate 

 al gran cambiamento che si è fatto nella società quando 

 il povero cessò di essere coproprietario de' prodotti del 

 suo lavoro , per non essere che semplice giornaliere. La 

 peggiore di tutte le condizioni per il povero e la piià peri- 

 colosa per la società è quella, che lo fa vivere a giorno per 

 giorno, con un salalrio variabile ogni settimana, e dietro 

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