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sciuti per le primarie sorgenti dei delitti . Un metodo 

 adunque, che ha per iscopo di mettere un maggior nu- 

 mero d'individui in grado di procurarsi onesti mezzi 

 d' esistenza, e che non lascia inoperose le facoltà fisiche 

 e intellettuali dell'uomo, ma le rivolge al bene comune, 

 avrà sempre inerente il pregio delia moralità , e sarà 

 sempre vantaggioso e giovevole alla condizione sociale. 



Si oppone ancora, che V insegnamento mutuo ^ il 

 quale costituisce alcuni fanciulli come autorità posi- 

 tive sopra gli altri j fa per questo germogliare nei 

 loro teneri cuori da una parte V orgoglio del dominio, 

 e (ciò che è forse peggiore) il sentimento dell'umilia- 

 zione dall'altra ; e toglie così agli uni la modestia, che 

 è la dote più bella della debolezza di quelV età, e agli 

 altri la fiducia che accompagna la di lei semplicità. 



Ciò potrebbe avverarsi , se i primi avessero il mez- 

 zo di abusare impunemente del loro potere, e se i se- 

 condi dovessero restare lungamente nella loro dipen- 

 denza. Ma appunto perchè i ragazzi sono di natura 

 impazienti, essi non contengono i loro dispiaceri, ma 

 gli manifestano chiaramente, prontissimi anche a mor- 

 morare e a resistere. Quindi un maestro, ancorché po- 

 co diligente , non può non essere subito avvertito j, se 

 qualche monitore abusa del suo potere , e in tal caso 

 cassandolo, o sospendendolo, viene a dargli una salu- 

 tare mortificazione bastevole a prevenire simili abusi. 

 Questo timore d' essere punito dal maestro forma un 

 ottimo preservativo contra la superbia degli uni e Y u- 

 miliazione degli altri, i quali hanno pure la speranza 

 di passare a vicenda nei giorni consecutivi al posto di 

 monitore. Né credasi che la modestia si acquisti dai 

 g'ì'ovani col toglier fra loro ogni influenza alle superio- 

 rità olle Ibrmansi nelle loro classi ; p«:>rocchè queste siv 



