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 pratiche che lo compongono , si vuole dagli oppositoii 

 chiamare meccanismo , noi diremo che esso è il mec- 

 canismo maravjglioso che , mediante l'azione della luce 

 solare, fu detto che eccitasse nella statua di Memnone 

 ineffabile armonia ; che esso è il meccanismo , che 

 obbedisce all' intelletto, e dà vita ai marmi coi sublimi 

 scarpelli di Canova ; che esso è il meccanismo potente 

 che pone la leva in mano di Archimede ed opera 

 portentosi effetti. Ma in realtà tal meccanismo non 

 è che apparente. La sua azione è interamente mora- 

 le j perocché , fa germogliare e crescere negli ani- 

 mi degli alunni le idee di subordinazione, di disciplina, 

 di giustizia , d'amore all'applicazione ec. più efficace- 

 mente di qualunque altro metodo. Quindi l'azione mo- 

 rale del maestro, non che esser nulla (come pretendesi) 

 o semplicemente indebolita , si fa anzi sentire con mag- 

 giore energia. Nel metodo ordinario bisogna che l'istitu- 

 tore ponga in opra tutta la sua autorità e la sua vigilanza 

 per fare osservare la disciplina , per richiamare allo 

 studio, per tenere i suoi alunni continuamente in eser- 

 cizio. Riposandosi nel nuovo metodo su i monitori , ai 

 quali è affidata tal cura, può l'istitutore più attivamen- 

 te e piiì utilmente applicarsi a comunicare agli scolari 

 i principj di religione e di morale , ed essi saranno me- 

 glio disposti ad ascoltarlo: perchè l'effetto delle sue 

 parole non verrà indebolito dal disgusto dello studio, e 

 dalla diffidenza che spesso nasce fra le persone investi- 

 te del potere e i subordinati. Gli alunni trovandosi par- 

 tecipi dell' esercizio dell' autorità sentono perciò di 

 quanto rispetto sian degne le pratiche che tendono al 

 mantenimento dell'ordine. Ella è una osservazione 

 costante, che la proprietà nello stato sociale tende a 

 rendere gli uomini morali e obbedienti alle leggi. 



