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È in te prudenza delle cose , e senno 

 Perspicace del vero , e saldo petto 

 Ad ogni volto di fortuna ; e mai 

 Di te non ebbe , Ippolito , la frode 

 Inimico pili acerbo, o la sventura 

 Più pronto amico. Ancor di te mi piace 

 Che mal del fasto sofferente intatta 

 Custodisci del sommo magistero 

 La dignitade, e sai colmiti sensi 

 Temprar 1' austera Temide e le cure 

 Gravi co' giochi delle muse. E tuo 

 Il dominio cosi di queste doti. 

 Che non basta a spogliartene l' astuta 

 Arte del foro né il volere armato 

 Che tutto può (a). Ma sopra i fasti aviti 

 Non serbi più ragion che sugli allori 

 Del Guerriero di Fella , o sull' altera 

 Tomba a Mausolo sacra da Colei 

 Che fé' del caro cenere bevanda (3). 



Come il Sol (^sià che i rai fulvi saetti 

 Dall^immutabil sede, o che allargando 

 E costringendo con alterno moto 

 L'etere circonfuso a noi si mostri (4) ) 

 Sfavilla sempre della propria lucej 

 Tal la schietta virtù , qualunque sia 

 Quella cagion che dal modesto arcano 

 La spigne al chiaro di, non d'altro brilla 

 E desta fiamma che del proprio onore. 



(3) Artemisia tanto amante del marito che volle berne le 

 ceneri , e gli eresse un monumento così splendido , che si an- 

 noverò tra le maraviglie del mondo. 



(4) Si accennano le due opinioni de' fisici intorno alla pro- 

 pagazione della luce , alcuni de' quali 1' attribuiscono all' emis- 

 sione diretta de' raggi da' corpi luminosi, ed altri ad un' oscil- 

 lazione eccitata da' medesimi corpi nella materia elastica che 

 riempie 1' universo . 



