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 dono la relazioue del primo viaggio del signor Cuilliaud ta 

 ]Vubia col signor Drovetli , diversi scliiariinmvtir sulle iscri- 

 zioni , le osservazioni sulle minieie degli smeraldi e del 

 so'fo, e sulla amica slinda di commeicio : le ricerche sulle 

 Olisi iu generale , la continuazione della spiegazione delle 

 tavole : i cataloghi delle antichità raccolte da Cailliaud e 

 Dro^^;tli con gli sch'ariraenli opportuni per gli oggetti, che 

 inleresaano più specialmente T'istoria dell' arti , dei costu- 

 mi , «; degli usi antichi . 



Neil' introduzione il sig., Jomard dà un ragguaglio del- 

 le principali scoperte fatte dal principio del secolo in R- 

 giilo e nei vicini pripsi , e varie osservazioni sullo stalo io 

 cui si trovano i suoi monumenti, e su! suo governo attuale. 

 In una appendiée riunirà diversi documenti relativi al viag- 

 giatore, e ];> relazione delle sue nuove escursioni nelToasi, 

 nella Nubia e in Abissinia. La prima parte già pubblicata, 

 contiene due carte geograflche , una del deserto della Te- 

 balde , in cui son situate le miniere di smeraldi , P altra 

 dell' oasi d' el-Rargeh , e di Dakel : vi si trovano inoltre 

 tutte le notizie necessarie sui templi egiziani tanto dell' oasi, 

 che del deserto della Tebaide . I sepolcri romani e gli al- 

 tri monumenti, come pure gli arnesi antichi, son rappresen- 

 tati in una serie di tavole., 



La relazione dei due viaggi non offre quelP interesse, 

 che inspirano sempre le avventure singolari e i rotianzi: 

 pure si legge con piacere . Citeremo in prova ciò che ne 

 dice r autore sugli AbabJeh , i quali occupano il deserto 

 della Tebaide. ,, Gli Ababdeh vivono in una assoluta in- 

 dipendenza; credono d'aver acquistato da tempo immemo- 

 rabile il dominio di quel deserto: si tengono per legittimi 

 padroni. 01)bliganiloIi a venir con noi fino al Nilo, a ceder- 

 ci i loro cammelli, i legnami , le provvisioni , non ci espo- 

 nevamo noi forse ad essere attaccati e respinti ? Potevamo 

 forse lusingarci che gli Ababdeh , i quali non amano il vi- 

 ceré, obbedirebbero alle nostre dimande senza resistere ? Que- 

 sto popolo non hu altra difesa che la sua povertà, l'iunoceuza. 



