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 le cerimonie pi'escritte vennero le anime . Prima fra 

 queste fu I' anima d' Elpenore. Era costui uno de' suoi 

 compagni. Egli la sera innanzi preso dal vino era ito 

 sul tetto della casa di Circe per temperare col fresco 

 dell' aria notturna il caldo dell' ubriachezza , ed ivi si 

 addormentò. Dato poi il segno della partenza la mat- 

 tina seguente si destò Elpenore , e non avendo ancora 

 ben digerito il vino in vece d'avviarsi dove era la scala 

 per iscendere a terra , si volse dall' opposta parte, cadde 

 dal tetto , e morì. 



Venne dunque r anima di costui, ed Ulisse non 

 ponendo mente all'avviso di Circe, che Tiresia doveva 

 prima d'ogni altro essere interrogato, gli parla, lo do- 

 manda come fosse morto, ed Elpenore narra la sua ca- 

 duta , e lo prega e grava, che il suo cadavere non lasci, 

 come era, insepolto. Dopo Elpenore vennero parecchie 

 altre anime , e fra queste la madre ; ma benché Ulisse 

 jie avesse gran compassione , ubbidendo allora al co- 

 mando di Circe , la tenne lontana dal sangue , ne le 

 parlò. Solamente dopo che Tiresia fu venuto ed ebbe 

 profetato , concesse anche alla madre di bere il sangue, 

 e solamente allora potè questa ravvisare il figlio e fa- 

 vellargli. Or io domando come potè Ulisse interrogare 

 Elpenore prima ancor di Tiresia contro il comando di 

 Circe? Come fece questo per lui , se né pure il fece per 

 la madre, quanlunque ne avesse gran voglia? Come 

 potè Elpenore ravvisarlo , se ne pure la madre lo rav- 

 visò prima d'aver bevuto il sangue? L'incongruenza di 

 queste cose è così manifesta , che anche per ciò è da 

 credersi , se non m'inganno, che quei versi non sieiip 

 d' Omero . 



Ma tolto di là quell' importuno Elpenore dubito 

 forte, che toglier si debba altresì dagli altri due luoghi^ 



