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 polpe ? Come può uno spirito portare vere armi , se non 

 resiste a un corpo che lo tocchi , e quando Ulisse volle 

 abbracciar la madre non potè mai (7)? Quanto al co- 

 noscere Ulisse, e parlargli prima d'aver bevuto il san- 

 gue risponde Eustazio (8) supporsi che Ercole V abbia 

 bevuto. Ma se lo bevette , venne dunque colle anime 

 evocate al primo ingresso dell' Inferno dove era la fos- 

 sa. Minosse però stava al suo tribunale , dove teneva 

 ragione, né fu evocato; ne furono tratti dall'evocazione 

 i rei Tizio, Tantalo , e Sisifo, che erano al luogo del 

 lor tormento. Or io domando , come ha potuto Omero 

 parlare in prima de' Greci eroi che evocati vennero al- 

 la fossa , poi di quelli che si rimasero nelle più interne 

 parti , e finalmente d' Ercole evocato? E ciò senza dire 

 che Ulisse siasi mosso dal primo luogo ? 



Valide sono e molte queste ragiozii , se non m'in- 

 ganno : ma non sono sole. Se a quegli antichi gramma- 

 tici dispiaceva , che Ercole fosse in cielo e all' inferno, 

 ragion voleva , che dispiacesse loro altresì , e forse sarà 

 dispiaciuto, che Orione stesse laggiù, e nel tempo me- 

 desimo fosse costellazione in cielo. E pure ella si ricor- 

 derà , che neir Iliade egli è nominato colle Plejadi , le 

 Jadi, e l'Orsa (9). 



Ma queste ragioni feriscono due sole parti del lun- 

 go passo che io vorrei tolto. Altre però ne sono generali, 

 che tutti riguardano i versi 564 — ' ^^^ *^^' quali e di 

 Minosse si parla e d'Orione e di Tizio e di Tantalo e 

 di Sisifo e d' Ercole . Ulisse, come ho detto , aveva po- 

 sto fine al suo racconto; e se a preghiera d' Alcinoo si 



•* ' " ■ ' ■ ■ I- . . . j . 



(yjHoni. Odjss. ii. v. 2o5 — -ao^. 

 (8) In Odyss. p. 460, ed Bus. 

 (g) II, i8.' Y. 4^5—4^3 si Teda anche OJyss. lib. 5. y 274- 



