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 uso o per studio, si volgesse ad indagare le varie com- 

 binazioni degli elementi costituenti le diverse parole nei 

 versi di Omero , o nelle orazioni di Demostene. 



Col mezzo adunque descritto dalla Bini non può 

 il sordo-muto giungere mai ad altro che alla cognizione 

 della diversità di figura dei segni elementari, ossia delle 

 lettere, lo che peraltro non costituisce per lui il saper 

 leggere; giacche, come si è detto di sopra, potrà dirsi 

 ch'egli sappia leggere solo allorquando sia in grado di 

 intendere la corrispondenza che passa fra il segno , os- 

 sia fra la parola scritta^ e la cosa che a quella equivale^ 

 e di cui questa non serve che a richiamargli l'idea. 



La Bini però, ad onta di ciò che hanno scritto in 

 contrario il Condiliac^ il Tracy e il Sicard, ci assicura 

 che leggeva senza intendere ciò che leggeva ; e per far 

 crescere sempre più la nostra sorpresa, ella ci dice che 

 nuli' altro intendeva, fuori che le litanie della Madon- 

 na, scritte in latino, ed in un linguaggio mistico ed a- 

 stratto. Né qui finisce la meraviglia ; che anzi segui- 

 tandola noi dopo il suo ritorno-da Genova , sentiamo 

 che essa acquistò con la più gran facilità idee astratte 

 e difficili, quali sono l'idea del proprio nome e cognome, 

 molte idee religiose e morali, e specialmente poi quella 

 dell'anima, e quella di Dio, e ciò in un modo altrettanto 

 facile che portentoso; dal che appunto noi crediamo 

 dover desumere il secondo argomento comprovante che 

 ella non fu sordo-muta fin dalla nascita. 



2.° Restituitasi la Bini da Genova in seno dei suoi 

 genitori (lavoratori di terra e custodi di armenti) suppli- 

 rono questi al difetto di educazione della figlia , procu- 

 rando d' infondere nel di lei spirito quelle idee che non 

 acquistò a Genova; ed in ciò fare incominciarono, per 

 quanto sembra, dalle più difficili . 



