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posto del sig. D. Loreti, il quale ci dice espressamente, 

 che nella prima visita medica ad essa fatta ella compre- 

 se benissimo (pialunque delle molte interrogazioni che 

 le fece a voce dimessa colla bocca coperta dal fazzolet- 

 to , fingendo di soffiarsi il naso, in modo che non potes- 

 se esserle visibile il moto delle labbra . 



A fronte di tutte queste prove per altro (chi il cre- 

 derebbe ?) La Bini ha osato di sostenere che ella inten- 

 deva tutto pel solo moto delle labbra nel tempo della 

 sua sordo-mutità , né ha temuto di asserire che recupe- 

 rata la loquela e 1' udito, ella continuò a godere di que- 

 sta singoiar facoltà , per lo che non dubitò di esporsi 

 ad un esperimento in proposito, nel quale la recuperata 

 facoltà della parola e dell'udito doveva prestarle un va- 

 levole aiuto ad intendere (4). Ma il cimento tornò in 

 suo danno , perchè delle otto dimande che le furono 

 fatte col semplice moto delle labbra , di sei non intese 

 il significato , e delle altre due non comprese che qual- 

 che parola , probabilmente perchè le due domande con- 

 tenevano parole a lei spesso fatte sentire, e da lei ripe- 

 tute sovente ne' precedenti interrogatori . 



Noi non proseguiremo più oltre questo nostro ra- 

 gionamento per mostrare la falsità e l'inverosomiglianza 

 dei deposti della Bini, circa al modo con cui disse aver 

 acquistato le idee morali e religiose , quelle di Dio e 

 della Trinità , al possesso delle quali non può forse 

 giungere indistintamente ogni sordo-muto, ma quei po- 

 chi soltanto, ai quali accordò natura un' acume non or- 

 dinario d' ingegno , e concesse fortuna 1' opportunità di 

 fare e proseguire per lunga serie di anni gli studi neces- 

 sari a tale uopo, sotto uomini non ordinari, e consumati 

 in siffatto genere d'istruzione. 



Conchiuderemo bensì da quanto abbiamo detto fin 



