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 problema ; qual fosse fra le laute la lingua della natura 

 ©quella almeno più naturale all' uomo. Psammetico 

 iufiitti , se vogliara credere ad Erodoto (a), o secondo 

 altri Boccori re d'Egitto confidò alle cure di un pastore 

 due bambini di nascita pt^r essere allevati separatamente 

 da una capra, vietando al pastore che gli aveva in cura 

 di proferire mai parola davanti ad essi . Giunti all' età 

 da poter parlare, dicesi che ambedue non articolassero 

 che la parola beCj o beccos, la quale suonando nell'idio- 

 ma frigio , ^a/ze , ne fu arguito essere la lingua frigia 

 l'idioma più naturale alla specie umana. 



La conseguenza però dedotta da questo singolare 

 esperimento fu in tempi più colti revocata in dubbio 

 da altri filosofi, i quali furono anzi d'opinione avere i 

 due bambini dal belato della capra che gli allattava, 

 appreso il suono bec; non mancando esempi di altri 

 individui che educati nell' istesso modo non proferiro- 

 no parola articolata nella loro prima infanzia ; né di 

 ìaltri ancora che abbandonati per barbarie dei genitori 

 tra la solitudine de' boschi, allevati fra gli armenti, e 

 trovati poi da dei cacciatori in et?» più adulta, non sep- 

 pero emettere alcuna voce articolata, né furono di altro 

 capaci , che d'imitare coi loro suoni il belato degli ar- 

 menti dai quali furono nutriti . (6) 



Da queste osservazioni pertanto può stabilirsi che 

 il linguaggio è un arte d' imitazione, cosicché se veruna 



(a) Herod. Lib. 2 Gap. 2. 



(/>) Reycs Quaest. 55. Caimot. Dìsscrt. de lìngua primi- 

 t!\>a. Potrebbe però esser doniaiiclalo da chi a p prendesse Ada- 

 mo a parlare ; al che risposero v^ìx «gl'interpreti, ed i dottori 

 che egli godè del singoiar benefizio di parlare senzit maestro, 

 e senza bisogno di imitazione por essere stato creato perfetto: 

 lo che non avvenne a^^ii ullii perchè nacquero non pcifelti. 



