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 da' Latini: il che non significa die ai Greci ed ai Latini 

 vogliasi preferirlo. Ma queste vie nuove son buone o 

 ree? GÌ' Italiani (anzi ancor gli stranieri) le ammirano: 

 e intorno a questa universale ammirazioRe il nostro a- 

 noninio muove un dubbio . Il signor Biagioli ha detto , 

 che pochi intendono le rime del Petrarca. Ora l'ano- 

 nimo dice : ce poete a clone des millions d' admirateurs 

 qui n' ont pas le sens commun^ puisqu ìls admirent ce 

 qiC ils il entendent pas\. Et que signijie V universalité 

 d' une renommée fondée sur des e'crìts que si peu de 

 gens savent lire ? Convien dire che egli abbia fatto que- 

 sto discorso; pochi intendono il Petrarca: dunque po- 

 chi lo sanno leggere . Questo raziocinio però non sa- 

 rebbe molto approvato da un buon logico . Ma i logici 

 è una razza d' uomini fastidiosi ed incomodi : e vuoisi 

 concedere qualche libertà a un critico ingegnoso , che 

 dovendo empire piacevolmente due grandi facciate d'un 

 giornale chiama in soccorso la propria immaginazione- 

 Quanto poi al dubbio dell'anonimo altri glielo scioglie- 

 rà dicendo, che, ove ancora vogliansi prendere a rigore 

 le parole del signor Biagioli , non sarà irragionevole 

 l'ammirazione di quelli che non intendendo il Petrarca 

 seguono senza piìi 1' opinion di coloro che l'intendono. 

 Cosi non è da biasimarsi , chi loda il Newton solo per- 

 chè tutti lo lodano quelli che 1" intendono. Ma il signor 

 Biagioli non avrà detto, che punto non s'intendano le 

 rime del Petrarca dalla più parte , come se scritte fos- 

 sero co' geroglifici dell' Egitto : ma che qua e là vi sono 

 adombrali certi fatti non a tutti noti , o certi modi di 

 dire non facili ad essere intesi . Ma sì gli uni come gli 

 altri non sono così frequenti, che non possa il Petrarca 

 esser lodato nel molto, che rimane, ed è aperto all'in- 

 tellige nza di tutti. Sia pur vero però, che alcuni millioni 



