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 lerà quella critica , e vorrebbe non averla fatta. Poi nel 

 sonetto I^on TesiUj Po , J^aro ec. dove si legge, 



Tana, Istro , Alfeo , GaronnUj e 'l mar che f funge. 



Rodano , Ibero ec. 

 egli spiega ^ Rodano che frange il mare. Ma quando avrà 

 per poco studiata la lingua italiana , son certo che s'ac- 

 corgerà d' avere supposta la più nuova costruzione del 

 mondo, e riderà egli slesso della sua spiegazione. Final- 

 mente dice ; je voulois me taire sur Pctrarque ^ mais 

 on m a sollicité , presse , violente , et voilà que V on 

 m a fait jaire une sottise (^c\oh la sua condanna del 

 Petrarca ) car il ne faut pus dire toujours ce qu' on 

 pense. Non sarò cosi inurbano ^ che voglia contraddire 

 a veruna parte di questa sua proposizione: ma gli ram- 

 mento (e sarà questo il secondo avviso), che bisogna 

 pensar rettamente ^ e allora avverrà di rado, che non si 

 possa dire quello che si pensa. 



Ma del Petrarca che dovrem dire ? Giudico sano 

 consiglio aspettare , che il nostro critico abbia posto 

 maggiore studio nella nostra lingua , che si sia adope- 

 rato d'intendere il poeta che vuol condannare, che ab- 

 bia provato con buoni argomenti le sue accuse, talché 

 solo possa far argine al giudizio altrui. Finché qut^sto 

 non avvenga (e credo che non avverrà cosi tosto) con- 

 tinuerò a lodare ed ammirare il Petrarca j seguendo 

 r opinione universale degli uomini per lungo volger di 

 tempo inveterata : il che è pure prova grande di verità. 

 Ma se il luneo e universale consentimento fosse bastevol 

 prova di verità, egli dice, il paganesimo non sarebbe 

 distrutto, la filosofia d'Aristotele che dominò por due 

 mila anni dominerebbe tuttavia , il sistema di Tolomeo 

 dopo quattordici secoli non sarebbe cessato alia voce 



