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 verremo, che dell'avvolgersi dell'edera fu proprio il 

 verbo f/A;(rcrfcrfl«;, donde l'accennata parola deriva: ed 

 in vano ritroverebbesi una opposizione nel KITTflZ non 

 usato in singolare , quando i Greci , come apparisce da 

 Dioscoride (3)^ adoprarono tal voce anche nel numero 

 del più , siccome usarono /let/erae i Latini. Per altro 

 chi ci vieta di sospettare , che lo stesso pittore del vaso 

 non vi abbia scritto di proprio pugno KITTOS HOKA 

 lAYMA per KITTOIS EOIKA EIAYMA, all' edera ho 

 assomigliato (Questo fregio, ovvero è un edera quel- 

 la , che si avi'olge intorno a questo vaso ? Parrà cosa 

 irregolare, lo so bene, che colla iscrizione siasi voluto 

 indicar quello stesso , che ciascuno poteva riconoscere 

 senza di essa : ma ciò sarà nato forse dal desiderio di 

 render noto il nome della pianta anche a qualcheduno, 

 che lo avesse ignorato, o dal genio dominante di spie- 

 gar con lettere anche quello , che si poteva imparare 

 col solo sguardo, genio che fece apporre i lor nomi ad 

 Ercole, a Giunone, a Mercurio, alle Divinità in somma 

 le più ovvie della Grecia. » 



« Del rimanente non mi dispiacerebbe ancora il leggere 

 KITTHS HO KAIATMA per KITTOS: E^^ KM EIAT- 

 l,\^.,io edera, che soglio coronar questo vaso nelle mense, 

 o nelle feste di Bromio, ne adorno anche il fregio qui 

 dipinta (4)- Questa interpretazione offre tanta regola- 

 rità, ed un ser»so cosi semplice ; che parmi dovere an- 

 dar per la cruna del genio anche ai più incontentabili. 

 Sol ci si potrebbe domandare 1' esempio di qualche 

 iscrizione , in cui dagli antichi si fossero introdotte a 



(3) De M. M. 1. 6. e. 126. 



(4) E qni e di so j ira , come ognun sa , sempre innanzi 

 •11' Ì/At/^« si sottiutcnde aulct. JYota dd sig. Quaranta. 



