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 diffondere all'uopo degli aUri,c di quelli specialmente, 

 che per la condizione loro non hanno obbligo di valere 

 per senno, e per dottrina. Se quelli dell'ordine vostro 

 mancassero al debito loro , la società sarebbe debole di 

 mente ; male allora sarebbe dell' altro ordine , male di 

 tutta la società. Voi ne vedete somiglianza nell' uomo, 

 che dove manca il senno , gli atti delle membra sono 

 o infermi, ©avventati e stolti. Ma per avere, o giovani, 

 dallo studio abbondante frutto , è necessario, siccome 

 in ogni altra cosa , cominciar bene e con buoni ordini 

 seguitare. Che se qualcuno de' più giovanetti infra voi 

 domandasse, a che questo, a che quell' altro degli stu- 

 dj , a cui vuoisi, che intendiate, e mostrasse di non 

 ridurcisi volentieri , perchè non ne conosce 1' utilità , 

 gli direi , che codesta è grande superbia , se piuttosto 

 non è un velo tirato a coprire l' ignavia. Ai giovanetti 

 si conviene starsi alla fede di quelli, che loro sono dati 

 a direttori , e non fare i restii , perchè non conoscono 

 il fine, al quale hanno da pervenire. Verrà tempo, che 

 lo conosceranno, né tarderà molto. E quando il tempo 

 del discernimento arriverà , se saranno stati docili , si 

 troveranno con loro contentezza approfittati in parte 

 di ciò , che debbono acquistare; ma se saranno stati 

 nella ritrosia caparbj , si troveranno di avere perduto 

 il tempo , e se ne dorranno invano. Se però questa do- 

 manda mi fosse fatta da qualcuno di voi , il cui inge- 

 gno e per gli studj e per Tetà s'incomincia a schiarire, 

 e quindi da tale , che può comprendere la ragione degli 

 studj , che qui si fanno, gli direi dapprima , che il sa- 

 pere una lingua è a tutti assolutamente necessario, giac- 

 ché senza sapere una lingua non solo non possiamo 

 farci intendere , il che nella vita è continuamente bi- 

 sogno saper fare , ma neppure si può pensare . La 



