5i5 

 mente non può gire innaa?.! col discorso senza idee 

 astratte, e senza idee generali ben determinate; e le 

 idee astratte e generali non possono nò ben determinar- 

 si , nò ben conservarsi nella memoria , se non sono de- 

 terminate, e ritenute per via delle parole a loro appro- 

 priate. Questo basta per affermare la necessità di sapere 

 una lingua. Che a noi abitatori d' Italia si convenga 

 sapere sopra le altre la lingua italiana, e che per saperla 

 abbiamo bisogno di studiarla , è cosa già posta così in 

 chiaro , che il disputarla sarebbe inutile. Ma la lingua 

 latina perchè si ha ella a studiare ? Da alcuni , e che 

 pur non sono giovanetti , si va ancora facendo questa 

 domanda , o piuttosto questa onta per via di domanda 

 a quella nìjfeiiissima lingua. Vuoisi studiarla , perchè 

 essendo madre della nostra , e non sapendola ^ non sa- 

 premmo di molti nostri vocaboli il significato proprio 

 ed intero, donde in chiarezza, ed in bellezza la lingua 

 nostra avrebbe scapito. Vuoisi studiarla, perchè gli au- 

 tori latini sono in assai cose i nostri maestri; e se essi 

 ci deggiono parlare per interpetri, (ohe tali sono i trar 

 duttori)^ spesso i loro sentimenti verranno a noi dimi- 

 nuiti di qualche cosa. Ogni lingua per voci, e per 

 maniere sue proprie è acconcia in alcuna occasione a 

 dare alle idee principali certe belle compagnie d' idee 

 accessorie , e di miti affetti , al che le altre lingue non 

 sono sufficienti. Vuoisi finalmente studiare, perchè è 

 stata , ed è la lingua universale (tèi dotti ; ed è utilissi- 

 ma cosa che i dotti abbiano una lingua, con che racco- 

 munare i frutti delle loro fatiche in prò dell' uman 

 genere. A tutti , (parlo sempre di quelli, che hanno 

 obbligo di essere dotti ) , è assolutamente necessario 

 apprendere il modo di ben instituire , e di ben reggere 



