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 la mente ne' raziocini, onde pervenire al conoscimento 

 del vero; senza di che i traviamenti dell' ingegno sono 

 molti , e rado è , che siano senza danno altrui. A tutti 

 è necessario sapere le principali cose rispetto a Dio , 

 rispetto a se , rispetto agli altri uomini , onde confermar 

 sé, e altrui nella pietà, nella giustizia, nella carità, 

 alle quali virtù è necessario, che tutti disponiamo V o- 

 pere della vita nostra. 



Dirò pure, che è necessario apprendere gli elemen- 

 ti di matematica , come quelli che danno alla mente 

 un'assai buona disposizione per l'investigazione di ogni 

 vero , e che sono la chiave , per cui si entra alla cogni-, 

 zione delle cose naturali, che per tante guise ci sono di 

 giovamento , e che tanto sono belle e raaravigUose a 

 conoscerle. Delle quali cose , qual dotto volesse restarsi 

 ignorante, si tirerebbe giustamente addosso una vergo?, 

 gna grande. E dovendo tutti condurre la vita a ordina-^ 

 zione di leggi , è pur bene , che ciascuno di quelli , i, 

 quali hanno ad essere scorta agli altri col senno, sappia 

 almeno le civili istituzioni, e delle canoniche quello 

 che più importano. Né di questo mondo, che noi ahi-, 

 tiamo , vuoisi essere al tutto ignari della istoria , che 

 insegnando la prudenza nelle cose presenti e nelle av- 

 venire cogli esempj delle passate è la maestra della 

 vita ; e né anche ignari delle favole trovate per gli an- 

 tichi greci, e latini^ mentre oltreché senza di esse non 

 si possono intender bene le opere di quegli antichi Au- 

 tori , molte volte sotto i velami di esse si trovano na- 

 scoste di grandi e di belle verità , le quali ad alcuni di 

 voi già cominciano ad apparire. Tutte queste cose , o 

 giovani , vuoisi procacciare di apprendere nella prima^ 

 educazione, come quelle , che sono fondamento j o di- 



