5i9 

 per gli altrui sudori al presente tutto agiato si vìve , 

 allora insieme cogli altri si ridurrebbe all' acqua e alle 

 ghiande . 



Ma il male dei ricchi oziosi non si ferma , o gio- 

 vani , nel non far niente , sono essi nocevoli ancora j 

 perchè poi quasi di necessità si lasciano cadere nei vizj. 

 Il loro tempo , eccetto quello che danno ai lunghi son- 

 ni, come avrebbero a consumarlo, se non in giuochi , 

 in intemperanze , in lascivie ? E i vizj de' ricchi oziosi 

 nuocono non solamente in quanto sono vizj , ma anco- 

 ra , e anzi molto più in quanto sono esempj. Sebbene 

 uomini somiglianti non abbiano in se alcun merito ^ e 

 in essi tutto sia leggerezza , o temerità , nondimeno lo 

 splendor della stirpe , e delle ricchezze dà loro tali ap- 

 parenze , dalle quali il volgo si lascia prendere , e per 

 le quali si diletta d'imitarli. Quindi allorché incontri- 

 no a vedersi per le città i ricchi risolversi in piaceri , 

 ed in vizj , si destano prestamente desiderj delle stesse 

 cose nel popolo. Ma perchè poi al popolo non bastano 

 gli onesti frutti delle sue fatiche per nutrire i vizj , 

 gettasi a poco a poco ad ogni mala arte , che gli frutti 

 meglio ; e così il costume pubblico nelle malvagità si 

 dirompe . 



Per quella poca d* istoria , che sinora , o giovani , 

 avete letta, sapete come alla fine delle guerre puniche, 

 che ai Romani parve felicissima , molte ricchezze ven- 

 nero in Roma. Le ricchezze eccitarono le brame degli 

 agi , e dei piaceri in guisa , che quell' antica austerità 

 romana , che tante volte fu potente di mutare l'avver- 

 sa fortuna in prospera, restò essa mutata in una vita 

 tutta piena d'agi, e di delizie. Vi furono i Luculli 

 esempio di lusso senza modo ; vi furono gli, Apicj pub- 

 blici maestri di ghiottoneria, e vi furono pur maestri di 



