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 L' altro Opuscolo è intitolato ,y Simbola veterìs ccclesiae 

 „ artis operibus expressa ; Hafaiae 1819. „ ""' 



In questo libretto di poche pagine , ma ricco di scelta eru- 

 dizione, dietro le ricerche e osservazioni del Bosio , B.-lIosio, 

 Buonarroti , Ciarnpini , Mamachi , ec. si epilogano e si pongono 

 in chiara e bella mostra i monumenti antichi, dipinti o scol- 

 piti con i quali i cristiani dei primi secoli solevano esprimere' 

 e rappresentare le cose app;irtenenti alla nostra religione , che 

 in spirali adura Iddio. Poiché sebbene, i primitivi cristiani non 

 esercitassero e quasi aborrissero le arti di pittura e scultura , 

 e sebbene gli antichissimi scrittori ecclesiastici Clemente Ales- 

 sandrino e Tertulliano appena rummentino le pitture e scul- 

 ture usate ai loro tempi, ciò nonostante tali e tanti sono gl'in- 

 dubitati monumenti tuttora esistenti nei musei ec. che <la essi 

 chiaramente si rileva non essere state allatto sbandite lo opcr^ 

 di pittura e scultura nelle cose di religione molto tempo livairtl'' 

 l'epoca del Gran Costantino. **'> '^3 



Solevano quei primitivi cristiani rappresentare in sci-ittflìV 

 e scultura i fatti più celebri del vecchio e nuovo Testamento, 

 ma sopratulto usavano effigiai'e o scolpire alcune figure sim- 

 boliche con le quali dichiaravasi per lo più la fede e pietà 

 della chiesa. Ed alcune di queste simboliche figure , sebbene 

 già usate dai gentili , vennero egualmente usate dai cristiani 

 senza tema d' empietà , perchè intese e spiegate in senso total- 

 mente diverso da quello. Così per esempio le colombe , che dai 

 gentili attribuivansi a Venere, furono dui cristiani effigiale per 

 denotare la semplicità evangelica ; il pavone di Giunone indicò 

 l' inmiortalità dell' anima; il gallo la vigilanza ec. .'• 



In questo opuscolo pertanto si enumerano e si ragiona eli 

 questi emblemi usati dai cristiani sino dai primitivi secoli, trà- 

 lasciiindosi di parlare dei segni e figure usate dai Gnostici e 

 posteriormente dai famosi Templarj , come alcuni pretendono. 



Accenno soltanto il titolo di questi simboli, che dall' au- 

 tore si portano al numero di 24* 



I. L'agnello: e questo unito alla croce vedesi usato mol- 

 tissimo, specialmente ne' primi tempi in cui non per anco l'iaia- 

 gine del Cristo veniva attaccata alla Croce. 



1. L' Ancora , emblema della speranza. 



3. L'Arca di Noè, figura delia Chiesa. 

 T. Vili. Dicembre ' f) 



