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RADIIS (qiios Gneei per imperitiam obeliscos 

 vocabant) divina plane mente prsediti, lias traeta- 

 bant scientias, etc. u 



Nach dieser kräftigen Expektoration fasst Rhelicus 

 seine ganzen Bestrebungen unter folgendes Leitmotiv : 



„Clarissime Käme in Ins subsistere eogito, 

 nisi quod Germanis meis Germanicam Astro- 

 nomiam eondo. 



Nun frage ich jeden, der seinen Paracelsus kennt: 

 glaubt man hier nicht Hohenheim reden zu hören? Ist 

 da nicht deutlich die Einwirkung etwa seines Briefes an 

 Christoph Clauser zu spüren, von dem ich nur ein paar 

 Zeilen hierhersetze: 



Innata mihi mea est viohntia medica ex patrio 

 solo: sicut enim Arabum medicus est Avicenna, Perga- 

 mensium Gedemts, Italorum vero Marsilius [Ficinus] 

 Mediorum optimus fuit : ita etiam ipsame Germania 

 ftelicissima in suum Mcdicum necessariwm 

 delegit .... quœlibet JSatio suum sibi ■proprium pecu- 



liarem Medicum producit Ucee igitur facultas 



ea est ex qua ego scribo, quam ipsa mihi pa- 

 tria dedit, idque ipsum per necessitatem quam di.ci, 

 ex qua prognatus ego sum . ." 



Wie Hohenheim auch anderwärts betont, dass er 

 ein „Pfiilosophus nach der deutschen Art" sei. 

 ist bekannt, ebenso -wie er wissenden Herzens darüber 

 klagt, wie man ihn verfolge: „dass ich allein hin, dass 

 ich neu bin, dass ich deutsch bin! 11 u. s. w« 



Doch kehren wir zu dem Briefe des Rheticus zu- 

 rück! Es heisst dort weiter: 



„In ea vero parte qiue est de Effectibus si- 

 derum, Pandeetas Astrologie in ordinem redigo. 



