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Sed et eins proprium condidi artem, antiquissimis 

 artis fundamentis exquisitis." 



Astrologische Schwachsichtigkeiten waren ja auch 

 dem so klar sehenden grossen Nicolaus Copernicus nicht 

 fremd, und des Rheücus heliozentrische astrologische 

 Theorien und Abenteuerlichkeiten sind bekannt 1 ), während 

 Hoheuheim hierin seine besonderen Wege ging, die sich in 

 kurzen Worten einstweilen nicht skizzieren lassen. Es 

 ist das auch für diesmal nicht von nöten, da der Schild- 

 knappe des Copernicus auf diesem seinem ureigensten 

 Spezialgebiete selbständig Stellung genommen hatte. 



Wichtiger ist das Folgende: 



,,Habeo etiam prse manibus novas de verum 

 natura philosophandi rationes, ex sola natura 

 contemplation e, omnis antiquorum scriptis 

 sepositis." 



Das ist die Quintessenz der Hohenheim' 1 'sehen Re- 

 form, welche das „Perscrutamini verum naturas" an die 

 Stelle der alten Lehrmaxime „Perßcrutathini scripturas u 

 setzte; denn die Naturwissenschaft „bedarf min weiter 

 keines Skribenten mehr, allein Interprètes auf das Buch 

 der Natur nach Inhalt ihres Textes." Auch für die Medizin 

 hat dies „Eperientia ac Ratio Auclorum loco mihi suf- 

 fragantur, u wie er im Baseler Programm betont, unbe- 

 schränkte Geltung; denn „die Natur lehrt den Arzt 

 und nicht der Mensch." So fährt denn auch Rheticus fort: 



„Idem in arte medica factito. u 

 und teilt mit, dass er auch, in der damals eben erst in 

 Halme schiessenden, neuesten naturwissenschaftlichen 

 Disziplin, der Chemie, sich zu vervollkommnen, in reger 

 Arbeit beflissen sei: 



1 ) Vgl. z. B. Lcoj). Proice. Nicolaus Coppernicus 1. Bd. II. Teil, 

 Berlin 1883 S. 401 u. 480 Anm. 



