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heißt aber nichts andres, als daß die Infusorien einen Partialtod be- 

 sitzen, wie die Sporozoen und — die Metazoen, (Inwieweit sich der 

 Partialtod der Infusorien mit dem der Sporozoen und vor allem der 

 Metazoen vergleichen läßt, wird weiter unten diskutiert werden.: Nun 

 Bchien es ja nach den Untersuchungen Woodruffs eine Zeitlang 

 möglich, daß, da die Conjugation keine Notwendigkeit für die In- 

 fusorien ist, ein Gleiches auch vom Partialtode gilt. Seitdem aber 

 durch Erdmann dieser auch in den Woodruff sehen Zuchten nach- 

 gewiesen ist, scheiden die Infusorien, wie schon viel früher die Spo- 

 rozoen, aus der Reihe der vielleicht unsterblichen Protisten end- 

 gültig aus. Denn die Unsterblichkeit Weismanns bezieht sich 

 natürlich auf das ganze Individuum. Eine teilweise Unsterblichkeit 

 besitzen ja auch die vielzelligen- Lebewesen. Diese folgt ja direkt 

 aus dem Satze: Omne vivum ex vivo. Was sich eben noch fragt, 

 ist, ob es Lebewesen gibt, deren ganzer Leib unsterblich ist. Da 

 die Vielzelligen hier von vornherein außer Betracht fallen, so spitzt 

 sich das Problem nunmehr auf die Frage zu, ob es Protisten ohne 

 Partialtod gibt. Daß dies unmöglich sein sollte, ist nicht einzusehen, 

 und so muß es eben untersucht werden. Wenn demgegenüber Erd- 

 mann meint, »wir könnten den Molekültod ja nicht bewachen, nur 

 den Individualtod und den Rassetod. Da die Unsterblichkeit der 

 Form sich nicht experimentell fassen lasse, so gehören Untersuchungen 

 über sie nicht in das Bereich der exakten Naturwissenschaft; mit 

 dieser Frage, der Unsterblichkeit der Form bei einzelligen Lebewesen, 

 habe sich die Philosophie zu befassen« 12 ^ so erscheint mir das un- 

 zutreffend. Denn daß für die Untersuchung der Sterblichkeit oder 

 Unsterblichkeit der Form die Naturwissenschaft sehr wohl komj^etent 

 ist, hat Erdmann selbst bewiesen, indem sie die Sterblichkeit des 

 Macronucleus aufdeckte: und nach der Leiche bei Protisten suchen, 

 heißt nicht den Molekültod bewachen. Eine Leiche ist doch etwas 

 ganz andres, als ein Excret. 



AVir werden hier auf einen Einwand allgemeinster Natur geführt, 

 den Ver worn gegen die Unsterblichkeitslehre erhoben hat. Da, 

 meint Verworn, nach Weismann für den Begriff des Todes nicht 

 das x\uf hören der Existenz des Individuums, sondern die Bildung 

 einer Leiche maßgebend ist, falle die Frage nach der Existenz un- 

 sterblicher Lebewesen mit der Frage nach der Unsterblichkeit der 

 lebenden Substanz überhaupt zusammen: »Die lebendige Substanz 

 aber für unsterblich zu erklären, wird sich kaum jemand entschließen 

 können, der die charakteristische Eigentümlichkeit der lebendigen 



12 Rh. Erdmannn, Bndomixis und ihre Bedeutung für die Infusorienzelle. 

 Sitz.-Ber. d. Gesellsch. naturf. Freunde. Berlin 1915. Nr. 7. S. 299. 



