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machen könnten, wie bei den Infusorien. Bei diesem aber stehen 

 wir eben vor der Alternative: entweder ist ihr Partialtod dem 

 der Vielzelligen nicht gleichwertig, oder ihre Depressions- 

 zustände haben nichts mit dem Ursprung des Metazoentodes 

 zu tun. Welche der beiden Möglichkeiten zutrifft, wird wohl erst 

 dann mit Sicherheit zu entscheiden sein, wenn mehr über den Partial- 

 tod bei den Einzelligen bekannt sein wird als bisher, namentlich 

 wenn Einzellige gefunden werden sollten, die keinen Partialtod auf- 

 weisen. Physiologische Depressionszustände bei solchen Protozoen 

 wären eine eindeutige Stütze der Hertwigschen Ansichten, während 

 der Nachweis eines allgemeinen Partialtodes bei Protisten, namentlich 

 auch ohne begleitende Depressionszustände, den Unterschied zwischen 

 Einzelligen und Vielzelligen bezüglich des Todes überhaupt aufheben 

 und damit die Lehre von R. Hertwig hinfällig und überflüssig 

 machen würde. 



So erscheint gegenwärtig sowohl das Problem der Unsterblichkeit 

 und des Todes der Einzelligen, wie die Frage nach dem Ursprung 

 des Todes der vielzelligen Lebewesen noch durchaus nicht definitiv 

 abgeklärt. 



Wenn wir uns zum Schluß fragen, was bei dem gegenwärtigen 

 Stande der Forschung von der historisch so bedeutungsvollen Todes- 

 lehre Weismanns sich aufrecht erhalten läßt, so muß die Antwort 

 lauten: fast nichts. Nur die Tatsache, daß die Infusorien — als 

 Ganzes wenigstens — Altern und natürlichen Tod nicht kennen, und 

 daß der Tod in den Kulturen Maupas' sich als ein künstlicher er- 

 wies, stimmt mit den Anschauungen Weismanns übereiu. Aber 

 das galt für Weismann in einem ganz andern Sinne, als für uns 

 heute; ebensowenig darf zu seinen Gunsten gebucht werden, wenn 

 Woodruffs Kulturen ergeben haben, daß die Infusorien nicht auf 

 die Conjugation angewiesen sind, da Weismann daran gar nicht 

 gezweifelt hatte, vielmehr ja auch die Conjugation als notwendige 

 Lebensbedingung ansah, nur von einem ganz andern Gesichtspunkt 

 aus als Maupas. Und gerade da bleibt bestehen, daß die Conju- 

 gation offenbar doch verjüngende Kraft besitzt. In der Frage nach 

 einer physiologischen Depression bei Protisten, und demgemäß nach 

 dem Ursprung des Todes, ist Weismanns Lehre, wie wir zeigten, 

 nicht ohne Widersprüche, anderseits ist die entgegengesetzte An- 

 schauung R Hertwigs noch nicht sichergestellt, so daß eine 

 Würdigung der Weis mann sehen Ansichten in dieser Hinsicht nicht in 

 Betracht kommt. Was aber den Schwerpunkt der Weismannschen 

 Todeslehre, was den Satz betrifft, daß der Stoffwechsel der Ein- 

 zelligen nicht notwendig die Entstehung einer Leiche im Gefolge 



