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Ma, quel che è più valutabile , nel parlare di Ereso 

 e neir indicare gli uomini celebri che in essa naquero e 

 la nobilitarono (lib. XIII. pag. 917. cit. ediz. ) niente di- 

 ce della Saffo eresia; lo che mostra che a tempo suo, men- 

 tre parlavasi dell' amor per Paone e del saito Leucadio 

 della Saffo mitilenea,non era nota l'altra Saffo a cui quel- 

 le avventure voglionsi attribuire,© certamente non erano 

 a lei riferite, e bisoo;na conchiudere o che Strabene ignorò 

 auatto l'esistenza di questa Saffo, o che la trascurò come 

 persona generalmente sconosciuta ed ignobile , e che a 

 tempo suo ninno pensava di attribuirle, veri o imaginati, 

 gli amori faoniani ed il salto Leucadio . Aggiungasi che 

 se anche Menandro, avesse conosciuta una Saffo d'Ereso, e 

 a questa avesse riferito quelle avventure, sarebbesi espres- 

 so in modo da farne capire la distinzione, ed il Geografo 

 non avrebbe applicato quelle parole di Menandro alla Saf- 

 fo mitilenea. 



Venghiamo ora ad esaminare le autorità positive ed 

 affermative , che servono di sostegno alla distinzione di 

 due Saffo, e attribuiscono all'eresia le avventure faoniane. 



Ateneo che Gqrl circa 200 anni dopo G. C. cosi scri- 

 ve nel convito de' sofisti lib. XIII. pag. 596. ediz. di Lio- 

 ne 1G12. Koà Vi è^ Epéca èì r^g èTépon Za,T(plì rè ^cc'jOvos 

 £poù<r^èi<rci T£pi(òóvìlo; ^v, w« (pvjcri Nti/xip/; èv repÌTXco Aa-ia;. 



A questo luogo nota Giovanni Schv^^eighaeuser ^ni- 

 madversiones in Athenei Dipnosoph. Tom. VII. lib. 

 XIII cap. 70. « palam est voce una mutilam esse oratio- 

 nem. Lego r^^? èrèpctq hiiuiw^Lo; 2aT^à!(Casaub.) Meursius 

 Kai y e^ Epéo'ii ès tk; èràipoc, SaTT^w t5 k. t. A. Rectiiis 

 vero , ut videtur, Baylius in Dictionario Art. Sappho no- 

 ta K. lubrico fundamento niti distinctionem istam^ et 

 quaecumque de Sapphone passim memorantur ad unam 

 Mytilenaeam poetriam pertinere docuit, cui suffragatusesfc 

 Olearius in dissertai, de poetis graecis laect. LXX. » 



