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 fennative contrarie , o il silenzio degli scrittori di tanti 

 secoli, qual valore daremo ad una testimonianza piena di 

 contradizioni con le ricevute opinioni? La Saffo vissuta 

 con Alceo, Stesicoro, e Pitaco,poelessa inventrice del plet- 

 tro, fu da Mitilene; Suida al contrario la chiama à^ Ereso. 

 La Saffo milileuea non fu ballerina, e volendo, come pare, 

 che in quel passo intenda Suida della Saffo da Ereso mu- 

 tando la patria, neppur questa fu ballerina ; e né anche 

 poetessa stando ad Eliano, ma soltanto meretrice; al con- 

 trario Suida la dà per meretrice, e poetessa autrice de' IX 

 libri di versi lirici. Tre soli autori dunque, uno del seco- 

 lo II. ( e dubbiamente ne parla) ; uno del terzo (e non 

 dice altro se non che esser esistita una meretrice Saffo da 

 Ereso); l'ultimo del secolo IX. ( con nlolte differenze 

 contradittorie al detto dagli altri due) rammentano una 

 Saffo da Ereso, e chiaramente il solo Suida attribuisce ad 

 un'altra Saffo gli amori faoniani ed il salto Leucadio. 



Or dunque accaddero o nò realmente alla Saffo da 

 Mitilene quelle avventure ? 



Poteron esser favole inventate , o fatti succeduti ad 

 un' altra donna di nome Saffo posteriore, e poi attribuiti 

 a quella da Mitilene? 



In quanto alla prima questione , oppongono il si- 

 lenzio di tutti gli scrittori anteriori a Menandro che il pri- 

 mo , a nostra notizia , mostra di aver saputo quella storia 

 di Saffo. 



Inoltre si oppone , dice Visconti dietro all' osserva- 

 zione di Barthelemy, quanto leggesi nei marmi d'Oxford 

 (XXIII. 5i.) che la Saffo mitilenea fu esiliata dalla pa- 

 tria; (psùyaffci- : al contrario la Saffo amica di Paone non 

 fu obbligata ad ire in esilio come significa quella espres- 

 sione; ma se ne andò volontaria per seguitare Paone. 



Per altro si può rispondere che il silenzio di Erodoto 

 ed altri non è sufficente argomento per escludere que'flit- 

 ti come accaduti alla Saffo mitilenea. Non tutti gli avve- 



