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 patria, ma per caratterizzarla con il titolo di effeminata 

 e mollej e dedita alla cure d'amore (2); infatti Ae(r(òici^iv 

 significò aver un costume lascivo, e dedito ai piaceri amo- 

 rosi . Volendosi indicare le patria conveniva chiamarla 

 mitilenea'y molto più se due fossero state le Saffo celebri 

 dell'isola stessa, una d' Ereso, l'altra di Mitilene. Pausa- 

 nia dunque chiama Saffo la lesbia (l'amorosa', o lasci- 

 va) quando parla de'suoi versi amorosi, e del suo caratte- 

 re molle, e cosi anche Ateneo la dice KaAJÌi pulcra ; allor- 

 ché poi nomina tu ìttvi carmina cioè i suoi versi eroici 

 e d'argomento maestoso, lascia l'epiteto di lesbia . Tutto 

 ciò corrisponde alla differenza fatta dallo stesso Pausania 

 dicendo al cap. 27. del libro IX. che Saffo canto la mag- 

 gior parte cose d" amore, e non conformi tra loro cioè 

 non cantò sempre in lode d'amore, che è quanto dire non 

 fu sempre Saffo la lesbia o la lasciva, e scrisse anche con- 

 tro amore , come quando rampognò il fratello Caraxi di 

 essersi perduto nell'amare la meretrice da Erodoto chia-r 

 mata Rodope, e Dorica da Ateneo. 



Or dato che Saffo avesse in certo modo due caratteri 

 di lasciva e di maestosa secondo gli argomenti che im- 

 prendeva a trattare, sebbene i piiì fossero lascivi; potè fa- 

 cilmente accadere che in quanto al primo le si attribuis- 

 sero delle avventure amorose immaginate,o forse avvenute 

 in tempi più bassi ad altre donne senza celebrità (3); con- 

 fa) Spirai adhnc Amor vivuntqae coraraissi calores aecoliae 

 fidìbas puellae. Horatius Carm. III. Ode 8. 



(3) Il Visconti ( Iconol. 1. e. ) scrive che,, Servio ( ad Aenead. 

 III. V. 874. correg. 274- ) parla d'una donna che fece il salto 

 di Leacade per amor di Faone, ma la tratta come una donna 

 oscura, e non la nomina,,. 



Per quanti riscontri abbiamo fatto nelle edizioni di Virgilio 

 con i commenti di Servio non e' è avvenuto di incontrarci in que- 

 sto luogo . Nelle note a Strabone lib. X. pag. 694- ediz. di Aster- 

 damo 1707. si fa la medesima citazione delle note di Servio ykl 

 yerso 274 lib. III. e poi si aggiunge: Idem. v. 379. de Phaone 



